太常妻结构 太常妻的结构是什么

太常妻的结构是：太(独体结构)常(上下结构)妻(上下结构)。

太常妻的拼音是：tài cháng qī。注音是：ㄊㄞˋㄔㄤˊㄑ一。词语解释是：后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:'生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。'言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。基础解释是：后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:/'生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。/'言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。引证解释是：⒈后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。引泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。后用为夫妻不同居的典实。唐李白《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”宁调元《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》：“短气共怜元祐党，长斋偏有太常妻。”。7、网络解释是：太常妻太常妻后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：'生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。'言泽不近人情，难为其妻。后用为夫妻不同居的典实。8、汉语大词典是：后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。后用为夫妻不同居的典实。唐李白《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”宁调元《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》：“短气共怜元祐党，长斋偏有太常妻。”。

太常妻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看太常妻详细内容】

后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:'生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。'言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。

二、基础解释

后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:/'生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。/'言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。

三、引证解释

⒈后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。引泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。后用为夫妻不同居的典实。唐李白《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”宁调元《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》：“短气共怜元祐党，长斋偏有太常妻。”

四、汉语大词典

后汉周泽为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。泽大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言泽不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。后用为夫妻不同居的典实。唐李白《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”宁调元《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》：“短气共怜元祐党，长斋偏有太常妻。”

五、关于太常妻的词语

太上皇  夫妻店  夫贵妻荣  卖妻鬻子  妻离子散  孀妻弱子  

六、关于太常妻的诗句

怨歌难解太常妻  何异太常妻  长斋偏有太常妻  长斋偏有太常妻  相君应叹太常妻  醉来曾笑太常妻  

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