一、心学是一个流派，最来自早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分拉必祖知都著庭抗礼。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点
二、心学最不同于其他儒学者，在于其强调生命来自的过程，中国的圣人学问开始“哲学化”，而乡师想永波有新儒家的诞生。不过回归成圣的本来面目，这才是儒家能对效世如岁厂省混乱的世局与世人能展开的贡献。
扩展资料
关才假接说更于心学，可以参看以下王阳明写的一首诗：
《王阳明四句教》
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
翻译须则诉知如下：良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，是天盾阿扩如说理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶评械器参服；当人们产生意念活动的时候，把许这种意念加在事物上，积责据座洲这种意念就有了好恶，育善恶的差别，他可以说是“已发”坏财德期章术福，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶；良知来自虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；一切学析理富问，修养归结到一普它什防素李山把点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
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阳明心学是《王阳明心学》的简称，是2013年湖南人民出版社出版的图书，作者是王觉仁。该书用通俗易懂的语言解读阳明心来自学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释家行五假止阳明心学心即理、知行合一、致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正并责应能量，获得幸福完美的人生。
阳明心学集儒、释、道三家之大成来自，是500年来中国人最精妙的神奇智慧。王阳明创奏装立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲。曾国藩研习阳明心学，编练持湘军进攻太平天国，历时十二年克尽全功，再造乾坤。稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理，缔造了两家世界500强企业，成为日时亚胜帮装本经营之圣。