人心不齐后半句是鹅卵石挤掉皮。全句是人心不齐，鹅卵石挤掉皮。意思是若一个团队不能团结一心，则会出现很多的摩擦。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。带有文言的色彩，还能体现汉语的博大精深。
俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。从广义来看，俗语包括谚语、歇后语（引注语）、惯用语和口头上常用的成语，但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语。
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人心不齐后半句是什么？
人心不齐后半句是：鹅卵石挤掉皮。全句：人心不齐，鹅卵石挤掉皮。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
俗语：
俗语，是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。
人心不齐后半句是什么
人心不齐没有后半句，正确的是人心齐。人心齐后半句是泰山移，读音为rénxīnqí，tàishānyí，比喻众人团结一致，力量无比强大，含褒义感彩。出自清代周希陶《古今贤文合作篇》：人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
译文：只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。一只脚不可能走路，一只手不可能拍出声音，水涨潮了船也高了，柴火多火就旺，三个臭皮匠的智慧，能超过诸葛亮。
近义词：风雨同舟、同心同德、万众一心。
用法：复句式结构；通常在句子中作谓语、状语、定语。
人心齐造句：
1、人心齐，泰山移，只要大家一起努力，相信我们一定能度过这个难关的。
2、只要人人齐心协力，人心齐，泰山移，再难的敌人也能攻克。
3、人心齐，泰山移，虽然这句话呐喊声音不算太大，但深深的责任感已经将他们拧成了一条绳，荣辱与共。
人心齐，可撼天地，人心不齐，只能任人宰割，历史是这样的吗？
历史是这样的，这绝对是一个真理。
举两个例子，一个是南明，一个是南宋和东晋。为什么南明没有享国祚一百多年，而南宋和东晋国祚都有一百多年，南宋更是达到了150年之久，南明，准确的说也就一二十年。
为什么会这样呢？我们可以简单的讨论一下，东晋在西晋灭亡以后，司马睿跑到了江东，在当地的贵族支持下，建立了东晋，西晋皇室在东晋称帝的只有一个，大臣们拥戴的对象，也只有一个，大家齐心协力共同保卫东晋，共同对抗北方的少数民族政权，取得淝水之战的胜利，彻底扭转了东晋的局面。
再说南宋，靖康之变以后，能够得以度过黄河到达南方的皇室后代，只有康王赵构，没有其他皇室的人，南迁的大臣们拥立的皇帝，只有宋高宗赵构，南宋君臣也是齐心协力抵抗金国，在岳飞的英勇抗击下，重创金军，为南宋国运打下了坚实的基础。
那么南明呢？明朝灭亡以后，南方还在明朝的体系下，效忠明朝。
但是，南明可不是一个皇帝，留在南方的皇室后裔也不是一个，而是几个。
南明的皇帝都有还几个，大臣们各自拥护与自己关系密切的亲王登记称帝，并不能有效的齐心协力的抗击北方的清军，而且相互掣肘，希望借助清军之力消灭其他的。
你说，南明能长久吗？
这个例子，应该可以说明你的问题。
形容几人心不齐的谚语是？
1、不怕虎生三张嘴，就怕大家心不齐。
解释：老虎生了三张嘴还是一只老虎，人多了却是各有心思，做事各有考虑，就会有各样的状况出现。
2、人多心不齐，鹅卵石挤掉皮。
解释：比喻人多而心气不一致，事情办不好。
3、人多乱，龙多旱，母鸡多了不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。
解释：比喻人多心不齐，没人干事。
4、人多把房盖歪了。
解释：人多了思想如果不统一，各持己见，没有组织、纪律，只要民主，不要集中，在这种情况下，人多反而会把好事办坏。
5、兄弟心不齐，黄金要变泥。
解释：兄弟虽然人多，但如果不能齐心协力，也会把已有的财富变的不付钱。
人心齐,泰山移下一句
人心不齐，山移也无成。
这句话强调了人心的力量和人的团结合作的重要性。只有当人们心往一处想、劲往一处使，才能够取得更大的成就。如果人们的心不齐，互相之间存在猜忌、冲突和不信任，那么即使是再大的力量也难以实现目标。
这句话出自《左传》，是中国古代的一部史书，也是一部思想性很强的文学著作。这句话在中国历史上被广泛引用，成为了一种流行的谚语，被用来形容人心的力量，强调团结合作的重要性。这句话也被应用到各个领域中，如、经济、文化等，成为了一种普遍适用的社会道理。
心不齐,家不睦,财不聚是什么意思？
人心不齐，家庭不和睦，财富就不会到来。
为人不为己为钱不畏惧过不过然心不齐怎么解释这句话？
不为己，为钱不畏惧过，不过人心不齐。意思就是说呃呃，当一个人不能光只想着自己不能光想着钱不要害怕，不要悲伤难过，然后一些呃，新奇了和和谐了就行了
用一句什么话来形容人心不齐
最能形容人心不齐的话有很多，比如：
不怕虎生三张嘴，就怕大家心不齐。
兄弟二人心不齐，手里黄金要变泥。
最具代表性的一句话是：人心涣散，一盘散沙。
人心涣散：涣散:散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
出处
1、 清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》:"由是法度不行，人心涣散，遂至天下动。"
2、《清史稿·越南传》:越国人心涣散，能否自立，尚未可知。
3、清 昭连 《啸亭杂录·魁制府》:"公至营宣谕毕， 勒公 即就逮，合营诉其寃抑，乞公代奏，公毫不省察，故人心涣散，不复为其所用。"
一盘散沙：
比喻力量分散，组织不起来，无法同心协力。
出处
清·梁启超《十种德性相反相成论》:"然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。"
人心不齐很难成大器。相反的中国有句俗话:人心齐，泰山移。意思是只要人们心向一处，共同努力，就能发挥出移动高山的巨大力量，克服任何困难。
人心不足，下一句是什么？
明代朱载育
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣； 衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻； 娶得美妻生下子，恨无田地少根基； 良田置的多广阔，出门又嫌少马骑； 槽头扣了骡和马，恐无官职被人欺； 七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣； 一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；. 心满意足为天子，又想长生不老期； 一旦求得长生药，再跟上帝论高低。 不足不足不知足，人生人生奈若何？ 若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
这首歌道尽了人性的贪婪！真是＂人心不足蛇吞象＂！
追求地位、财富、幸福生活，是人生存发展的需要，本能的反应。但是，人的追求并不是随心所欲，为所欲为，没有边界的。它要受到主观和客观条件的：一是个人能力。二是生活环境，家庭背景，人际关系。三是个人的身份地位，工作条件，活动范围。四是道德和法律的约束。这些条件，决定了一个人在社会中能够获得的份额，也决定了一个人获得物质和精神生活的限度。如果脱离了个人的主观和客观条件，突破了道德和法律的框架，追求就质变为＂贪婪＂，就是＂非份之想＂。不知足，不知止，给人带来的不是幸福快乐，而是羞辱、危险和灾祸。《老子》中说：＂故知足不辱，知止不殆，可以长久。＂又说：＂祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。＂
人心散下一句是什么？
下一句为“搬米难”。
全句为：“人心齐，泰山移；人心散，搬米难。”
这句话出自《古今贤文合作篇》，其含义为：只要人们心向一处，共同努力，就可以克服任何困难，甚至连泰山都能移动；而如果人们心没有向一处，人心涣散，就连搬些米，都会很困难。
扩展资料：
古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。
古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一方面是谈人及人际关系，另一方面是谈命运，还有是谈如何处世，还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。
但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。
如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水识鱼性，近山识鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
参考资料：
百度百科-古今贤文