脩辞立诚的其他释义是:原指整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。
脩辞立诚的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看脩辞立诚详细内容】
谓撰文要表现作者的真实意图,不可作虚饰浮文。语出《易.干》:'修辞立其诚,所以居业也。'
二、综合释义
「修辞立诚」原出[周易]。「修辞立其诚」一句,在朱子[近思录卷二]中,引程明道之言,提出修辞立其诚,不可不仔细体会。人能修省在外之言辞,便是要立心中之诚意。平常人言多而躁,都是因为心中诚意不足之故。志在诚实,自然不需要太多闲言费辞;修其言辞,正为立己之诚意,也是要体认「敬以直内,义以方外」之实事。又说:「道之浩浩,何处下手?惟立诚才有可居之处。有可居之处,则可以修业也。…忠信所以进德,为实下手处。修辞立其诚,为实修业处。」明白的说,人在说话时修饰言辞,本意是要把话说得明白,这是第一义,即如孔子所说的:「辞达而已矣。」其次在文化进步以后,修辞要求文雅,近似「焕乎其有文章」,用以表示说话者的文化修养。但即使如此,还要以诚为基本精神,即是无论如何修饰言辞,必须把握住言辞内容的真实性,也就需要说话者本着诚意的心,说实话,说「不违心」的话。因为[中庸]说,天道以诚生物,人道便在于「致诚」以成己成人,然后成物。诚就是「无欺」,由于人往往不免自欺并欺人,说话不实更是轻而易举,所以修辞立诚是每个人都应该尽力做到的。
三、汉语大词典
语本《易·乾》:“脩辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”本谓整顿文教,树立诚信,后多用以指撰文要表达作者的真实意图,不可作虚饰浮文。宋王禹偁《送许制归曹南序》:“士君子脩辞立诚,必先之以孝悌,孝悌著而后忠可移矣。”
四、出处
语出《易·乾》:“脩辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞谓文教,诚谓诚实也。外则修理文教,内则立其诚实,内外相成,则有功业可居。”
五、关于脩辞立诚的成语
脩辞立诚 修辞立诚 修辞立其诚 进德脩业 条脩叶贯 不脩边幅
六、关于脩辞立诚的词语
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