赞呗的基础意思 赞呗的基础意思是什么

赞呗的基础解释是：以短偈形式赞唱的宗教颂歌。指诵经。

赞呗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看赞呗详细内容】

⒈佛教语。讽诵。引南朝梁慧皎《高僧传·译经上·安清》：“高向之梵语数番，讚唄数契。蟒悲泪如雨，须臾还隐。”《敦煌变文集·降魔变文》：“天仙空里散名花，讚唄之声相趁迭。”《宋史·李紘传》：“紘奏曰：‘文德殿布政会朝之正位，每灾异，輒聚緇黄讚唄示其间，何以示中外？’”1.以短偈形式赞唱的宗教颂歌。唐道宣《叙列代王臣滞惑解》：“挂旛盖於长刹，放充庭之卤簿，徵玉食以斋会，杂王公之亨燕，唱高越之赞唄，象食举之登歌。”《新唐书·李蔚传》：“懿宗惑浮屠，常饭万僧禁中，自为赞唄。”⒉指诵经。参见“唄讚”。引清钮琇《觚賸·琉球使》：“行三日后，见一山横於舟前，首尾约长千丈，以镜照之，乃巨鱼也。緇黄赞唄，其鱼渐沉。”

二、网络解释

赞呗赞呗，又称梵呗，是用以歌咏译本经典中赞叹三宝的声调。中国赞呗起源曹魏时代，主要用于讲经仪式、六时行道、道场忏法，所谓法集三科三方面。

三、综合释义

佛教语。讽诵。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·安清》：“高向之梵语数番，讚唄数契。蟒悲泪如雨，须臾还隐。”《敦煌变文集·降魔变文》：“天仙空里散名花，讚唄之声相趁迭。”《宋史·李紘传》：“紘奏曰：‘文德殿布政会朝之正位，每灾异，輒聚緇黄讚唄示其间，何以示中外？’”以短偈形式赞唱的宗教颂歌。唐道宣《叙列代王臣滞惑解》：“挂旛盖於长刹，放充庭之卤簿，徵玉食以斋会，杂王公之亨燕，唱高越之赞唄，象食举之登歌。”《新唐书·李蔚传》：“懿宗惑浮屠，常饭万僧禁中，自为赞唄。”指诵经。清钮琇《觚賸·琉球使》：“行三日后，见一山横於舟前，首尾约长千丈，以镜照之，乃巨鱼也。緇黄赞唄，其鱼渐沉。”参见“唄讚”。

四、汉语大词典

佛教语。讽诵。南朝梁慧皎《高僧传·译经上·安清》：“高向之梵语数番，赞呗数契。蟒悲泪如雨，须臾还隐。”《敦煌变文集·降魔变文》：“天仙空里散名花，赞呗之声相趁迭。”《宋史·李纮传》：“纮奏曰：‘文德殿布政会朝之正位，每灾异，辄聚缁黄赞呗示其间，何以示中外？’”(1).以短偈形式赞唱的宗教颂歌。唐道宣《叙列代王臣滞惑解》：“挂幡盖于长刹，放充庭之卤簿，徵玉食以斋会，杂王公之亨燕，唱高越之赞呗，象食举之登歌。”《新唐书·李蔚传》：“懿宗惑浮屠，常饭万僧禁中，自为赞呗。”(2).指诵经。清钮琇《觚剩·琉球使》：“行三日后，见一山横于舟前，首尾约长千丈，以镜照之，乃巨鱼也。缁黄赞呗，其鱼渐沉。”参见“呗赞”。

五、关于赞呗的词语

梵呗圆音  赞声不绝  交口称赞  赞口不绝  不赞一辞  赞不绝口  

六、关于赞呗的造句

1、五台山佛教开山之时，是五台山佛教音乐的初始时期，诵咏处在以个体为主的“赞呗”“唱导”阶段。

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