常住注音是什么

常住的注音是：ㄔㄤˊㄓㄨˋ。

常住的拼音是：cháng zhù。词性是：动词。结构是：常(上下结构)住(左右结构)。

常住的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看常住详细内容】

1.永存。2.解脱的境界。3.寺院或僧人的用具。常住[chángzhù]⒈佛教语。永存。⒉法无生灭变迁称作常住。⒊僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。⒋道观中的主事者。

二、汉语大词典

(1).佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。”唐玄奘《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。”宋陈善《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为复变坏。”(2).法无生灭变迁称作常住。南朝梁沈约《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》：“此非所归，归在常住。”(3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。《云笈七签》卷一二二：“道士用常住物如子孙用父母物耳，何罪之有？”唐冯翊《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：“太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用。”《水浒传》第六回：“只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。”清钱谦益《扬州石塔寺复雷塘田记》：“近寺有雷塘田一千二百五十五亩，寺僧开垦作常住田。”(4).道观中的主事者。《云笈七签》卷一二二：“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。”

三、国语辞典

佛教用语：(1)​永存。《大乘大义章．卷上》：「法性者，有佛、无佛常住不坏。」(2)​解脱的境界。《南齐书．卷．高逸传．顾欢传》：「此非所归，归在常住。」(3)​寺院或僧人的用具。唐．冯翊《桂苑丛谈．太尉朱崖辩狱》：「太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用却常住金若干两。」《水浒传．第六回》：「只因是十方常住，被一个云游和尚引著一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏。」常住[chángzhù]⒈佛教用语：(1)​永存。(2)​解脱的境界。(3)​寺院或僧人的用具。唐·冯翊。引《大乘大义章·卷上》：「法性者，有佛、无佛常住不坏。」《南齐书·卷·高逸传·顾欢传》：「此非所归，归在常住。」《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：「太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用却常住金若干两。」《水浒传·第六回》：「只因是十方常住，被一个云游和尚引著一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏。」英语long-termresident,permanentresidence,eternalism(permanenceofsoul,Sanskritśāśvata-vāda)​德语permanent(Adj)​法语résidentdelonguedurée,résidencepermanente,éternalisme

四、辞典修订版

佛教用语：(1)永存。《大乘大义章．卷上》：「法性者，有佛、无佛常住不坏。」(2)解脱的境界。《南齐书．卷．高逸传．顾欢传》：「此非所归，归在常住。」(3)寺院或僧人的用具。唐．冯翊《桂苑丛谈．太尉朱崖辩狱》：「太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用却常住金若干两。」《水浒传．第六回》：「只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏。」

五、关于常住的诗词

<<《九岩常住请赞》>>  

六、关于常住的英语

habitual abode  permanent resident population  de jure population  

点此查看更多关于常住的详细信息