焦桐的国语辞典是:⒈ 东汉蔡邕精通音律,善于制琴,曾从灶下木材爆裂声,听出所烧木材为难得的制琴木料,于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。引:唐·张祜〈思归引〉:「焦桐弹罢丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。」清·孔尚任《桃花扇·小引》:「转思天下大矣,后世远矣。特识焦桐者,岂无中郎乎?」焦桐[jiāotóng]⒈东汉蔡邕精通音律,善于制琴,曾从灶下木材爆裂声,听出所烧木材为难得的制琴木料,于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。引唐·张祜〈思归引〉:「焦桐弹罢丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。」清·孔尚任《桃花扇·小引》:「转思天下大矣,后世远矣。特识焦桐者,岂无中郎乎?」。
焦桐的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看焦桐详细内容】
⒈ 琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴,后因称琴为焦桐。参见“焦尾琴”。引:唐张祜《思归引》:“焦桐弹罢丝自絶,漠漠暗魂愁夜月。”明陈汝元《金莲记·弹丝》:“音入蓝桥,响振琼瑶,却是羡焦桐一曲巧,芳心顿消。”龚尔位《己酉九日麓山待钝庵》诗:“日夕而不至,焦桐起离情。”⒈琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴,后因称琴为焦桐。参见“焦尾琴”。引唐张祜《思归引》:“焦桐弹罢丝自絶,漠漠暗魂愁夜月。”明陈汝元《金莲记·弹丝》:“音入蓝桥,响振琼瑶,却是羡焦桐一曲巧,芳心顿消。”龚尔位《己酉九日麓山待钝庵》诗:“日夕而不至,焦桐起离情。”
二、综合释义
琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴,后因称琴为焦桐。唐张祜《思归引》:“焦桐弹罢丝自絶,漠漠暗魂愁夜月。”明陈汝元《金莲记·弹丝》:“音入蓝桥,响振琼瑶,却是羡焦桐一曲巧,芳心顿消。”龚尔位《己酉九日麓山待钝庵》诗:“日夕而不至,焦桐起离情。”参见“焦尾琴”。
三、辞典修订版
东汉蔡邕精通音律,善于制琴,曾从灶下木材爆裂声,听出所烧木材为难得的制琴木料,于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。唐.张祜〈思归引〉:「焦桐弹罢丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。」清.孔尚任《桃花扇.小引》:「转思天下大矣,后世远矣。特识焦桐者,岂无中郎乎?」也称为「焦尾琴」。
四、其他释义
1.琴名。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴,后因称琴为焦桐。
五、关于焦桐的成语
六、关于焦桐的诗句
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