孔子出行，听见有人哭得十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母，）这是过失之二。和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”说完就辞世了。孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞行回家赡养双亲的门徒就有十分之三。
出自 《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。
蓝鼎元，字玉霖，别字任庵，号鹿洲，漳浦苌溪（今赤岭乡山坪村）人，生于康熙十九年八月，卒于雍正十一年六月。清代著名消竖学者，著有《平台纪略》、《东征集》、《女学》、《鹿洲初集》等，被誉为“筹台之宗匠”、“经世之良才”。“昔汝父临终，谓汝必能有立，今蹉跎二十余载矣，大母年高，望之甚切，勉之！”1713年春，蓝鼎元应恩科省试，母亲许氏在他上路前如是叮咛，这是他最后一次参加科考。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”孰知临别时的叮咛之语竟成了鼎元与母亲的永诀之日！他在《鹿洲初集》中这样写道：“不孝鼎元终年漂泊，情事未伸，生不能供奉养，殓不及凭棺衾，天地罪人，抱恨何极！虽曰靦然人面，曾羊乌报本之不如矣！”母子相伴诵诗书：鼎元出生在一个书香世家，母亲许氏贤惠且知书达理。十岁那年，家里发生了很大的变故，父亲因“染寒疾”突然病逝，家里栋梁断折，从此，“上事舅姑，下抚儿女”的家庭重担落到年轻的寡母肩上。母亲“亲教督不孝兄弟讲授诗书，反复开导，终日不厌。”晚上，母亲边“自课女工于旁”，边督促鼎元诵经书，当鼎元“倦或思睡，则屡屡述先君遗事，以感动之。”母亲想以此来教育鼎元、感化鼎元，希望鼎元早日“立身成名，继述显扬之大”。“方懵然，唯瓜果是利”的鼎元偶有顽皮不从，母亲总是不忍抽鞭，而独自一人涕泣不食。母子俩“虽隆寒盛暑，苦雨凄风，机响书声，永夕互答，道路闻之，无不伤心流涕者。”就这样，鼎元渐渐懂得母亲的一片苦心，励志奋发，遍读诸子百家。在母亲的用心引导之下，鼎元渐渐养成了关心时政、好“经济文章”的兴趣。他深知家中贫苦，“从族伯唐民先生读书山中时，月携白盐一罐，无他蔬”，同学笑他时，他怡然作《白盐赋》自励，树立起“宁可清饥，不可浊饱”奋进思想。十举科第终无缘：康熙三十六年，十七岁的鼎元在母亲的鼓励下，第一次远离家乡，“观海厦门，泛海舟溯全闽岛屿，历浙洋舟山，乘风而南，沿南澳、海门以归。” 此行收获颇多。康熙四十三年，“晓经济才”的翰林陈汝咸出知漳浦，二十四岁的鼎元被招入门下，碧纤在名师的指导下，“学所益大进”。这年秋天，鼎元“以五经冠童子试”，母亲“颇有喜色”，多年的付出没有白费，然而母亲告诫鼎元“汝无萌幸心，此悔桥仿不足当毫发数也。”入冬，鼎元“受知学使者今内阁学士归安沈公”，母亲驰书诫曰“光阴如驶，学业无疆，暇则详审世务，留心经济，毋长傲偷安，吾之望也。”后来，鼎元十举科第，却一第无缘。母亲虽“常忧惧不安，望鼎元成名甚切”，却又每每宽言：“人生科名，不宜太早，再加数年之功，造物厚意也。其才深者施必畅，其积久者以必弘，显达之骤声问易减；增益不能，大器乃成。” 康熙五十二年暮春，三十三岁的鼎元最后一次参加恩科考试落第，福建巡抚张伯行念其学行兼优，“再三慰谕，留省读书”。鼎元复《上张大中丞书》，信中请求张大人宽恕，极言回家尽孝，情感真诚迫切，声泪俱下。隐居守墓念母恩：可是，令鼎元万万没想到的是，还没待他赶回家中，母亲就于当年八月初六因痰气大作而离开人间。鼎元听到母亲去世的噩耗是在八月廿六日，他还在赶回家中的路上，真是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，他未能见母亲最后一面。由此，他深感愧疚，悲痛欲生，回想起当年母子促膝灯下苦读经书，回想起每每出门时母亲的一次次叮咛，回想起每每落第时母亲的一番番宽言，心中的酸楚谁人知！他决心不再参加科考，怀着悲痛的心情厚葬母亲于高叟洞（俗称姑嫂洞，今漳浦县湖西乡境内），在母亲坟旁结茅数椽，垒起陋室——可堂，从此隐居深山为母亲守墓十年许。十年间，鼎元濡毫著书，授书讲学，为日后出山积蓄了力量。政绩赫赫慰天灵：康熙六十年，42岁的鼎元应族兄南澳总兵蓝廷珍之邀，参募戎伍。在台一年多，他对治理台湾提出了许多精辟的见解，功不可没，成就了“筹台之宗匠”的千古殊荣。雍正元年，鼎元得到雍正皇帝的赏识，入太和殿，受命校书内廷，分修《大清一统志》。雍正五年，鼎元得到雍正皇帝“嘉纳”，任普宁知县，后兼任潮阳知县。雍正十一年三月，雍正皇帝亲自接见他，命署广州知府。抵任刚刚一个月，鼎元却病逝于广州任内，享年五十四岁，世人颂其“听讼如神，果有包孝肃遗风。”真是为官一方，造福一方。呜呼，天道有知！被誉“霜贞衍庆”、“节孝流芳”、“清操苦节”的母亲许氏如有在天之灵，亦可安息矣！出身宦官望族的许氏立志死节、含辛茹苦一辈子，完全没有枉费。感奋励志、刻苦立志的不孝儿子鼎元虽最终没有金榜题名，但其亦忠亦孝的动人故事将流传千古。
