孔子（公元前551年-公元前479年4月11日）是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子出生于春秋末期的鲁国陬邑（今山东省曲阜市），祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县）。孔子自小过着清贫的生活，父亲早逝，母亲颜氏带着他离开出生地尼山，来到阙里。孔子倡导仁义礼智信，开创私人讲学之风，有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家集大成者，是儒家学派思想的始祖。其生平事迹如下家境清贫。孔子自小过着清贫的生活，三岁时，父亲就离开人世，母亲颜氏就带着他离开出生地尼山，来到阙里，生活拮据。受业于老子。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年。修订六经。孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，相传他有弟子三千，其中七十二贤人。弟子众多。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在战国时期的生平事迹如下早年丧父，家境中落，年轻时曾做过管粮仓、管放牧的小官。30余岁时开始授徒讲学。鲁昭公二十六年，孔子不满季氏为首的三桓擅权，一度离鲁至齐，不久返回。鲁定公九年，孔子出任中都宰，颇有政绩。后升为司空和大司寇。鲁定公十年，孔子为维护公室，建议毁季孙氏、叔孙氏、孟孙氏等三家都邑，季孙氏、叔孙氏、费被毁后，孟孙氏以武力对抗，孔子计划失败。鲁哀公十一年，季康子以币迎孔子，孔子归鲁，时年68岁。鲁哀公和季康子虽常向孔子问政，但终不起用。孔子在汉朝时期的主要贡献有创立了儒家思想。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调人的道德修养和社会责任，提倡“仁爱”、“中庸”、“礼仪”等价值观念，对中国古代社会的发展和进步起到了重要的推动作用。开创了中国古代教育制度。孔子提倡“教育为先”，认为教育是培养人才和推动社会进步的重要手段，他创立了私塾教育，提倡“以诗文为基础，以礼仪为纲目”，注重学生的道德修养和实践能力的培养。普及教育。孔子打破了贵族垄断教育的局面，使教育从“学在官府”向“学在民间”转变，有教无类成为共识。影响深远。孔子的儒家思想不仅是官方意识形态，也是思想界中占统治地位的主流思想，影响着百姓的日常行为，成为中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。
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孔子是中国的伟人他有哪些伟大事迹?20字
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
事迹：
1、创办私学
孔子之前，“学在官府”，学校专为奴隶主贵族子弟而设，平民没有受教育的权利。春秋晚期，随着奴隶制向封建制的转变和社会生产力的发展，地主阶级需要大量知识分子为其服务，民间聚徒讲学的风气日渐兴盛，孔子也开始兴办私学，广收门徒。
他主张“有教无类”，只要“自行束以上”就收为门徒。这样，比较贫寒的平民只要交得起束 的都可以接受教育，从而突破了“学在官府”的。孔子一生教授的门徒多达三千多人，比较出名的有72人。
2、因材施教
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他承认学生个性的差异和程度的高低，主张在统一的培养目标之下，应注意因材施教。平时，孔子非常注意观察，了解每个学生的爱好、个性和程度，熟记在心，在教学中，给于不同的指导。
3、学习态度
孔子教育学生要有老老实实的学习态度，“知之为知之，不知为不知，是知也”语文课中学生已学过《论语》十则，启发学生思考：对待学习，应抱有怎样的学习态度？学生在讨论的基础上得出：要有谨慎谦虚的学习态度，不要盲目夸大自己的本领和知识。
教师总结：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“三人行，必有我师言；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子的言论主要记录在《论语》中。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为“微言大义”。
扩展资料：
成就
1、道德思想
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 [28] 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方的完足思想体系。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。
2、思想
孔子的思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其思想的基本精神。
3、经济思想
孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。
4、教育思想
孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。
他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。
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