七支的结构

七支的结构是：七(独体结构)支(上下结构)。

七支的拼音是：qī zhī。注音是：ㄑ一ㄓ。引证解释是：⒈佛教语。十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。引南朝齐萧子良《净住子序》：“以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根。”《释氏要览·戒法·问但制七支》：“七支者，谓三身业、四口业也。”。网络解释是：七支【七支】[出法界次第]支即支分。身三支。谓杀盗淫。口四支。谓妄言绮语两舌恶口。总名七支。即十恶中之七也。一杀生谓断一切众生之命。故名杀生。二偷盗谓遍起恶心。取他财物。故名偷盗。三邪淫谓非己妻妾而行欲事。故名邪淫。四妄言谓以虚诞之言。欺诳他人。故名妄言。五绮语绮即文饰也。谓绮饰言语。取悦于人。故名绮语。六恶口谓以恶言加彼。令他受恼。故名恶口。七两舌谓构合是非之言。向此说彼。向彼说此。令其争鬭。故名两舌。汉语大词典是：佛教语。十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。南朝齐萧子良《净住子序》：“以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根。”《释氏要览·戒法·问但制七支》：“七支者，谓三身业、四口业也。”。7、其他释义是：1.佛教语。十恶的前七种。包括三种身业:杀生﹑偷盗﹑邪淫;四种口业:妄语﹑绮语﹑恶口﹑两舌。

七支的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看七支详细内容】

佛教语。十恶的前七种。包括三种身业:杀生﹑偷盗﹑邪淫;四种口业:妄语﹑绮语﹑恶口﹑两舌。七支[qīzhī]⒈佛教语。十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。

二、引证解释

⒈佛教语。十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。引南朝齐萧子良《净住子序》：“以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根。”《释氏要览·戒法·问但制七支》：“七支者，谓三身业、四口业也。”

三、网络解释

七支【七支】[出法界次第]支即支分。身三支。谓杀盗淫。口四支。谓妄言绮语两舌恶口。总名七支。即十恶中之七也。一杀生谓断一切众生之命。故名杀生。二偷盗谓遍起恶心。取他财物。故名偷盗。三邪淫谓非己妻妾而行欲事。故名邪淫。四妄言谓以虚诞之言。欺诳他人。故名妄言。五绮语绮即文饰也。谓绮饰言语。取悦于人。故名绮语。六恶口谓以恶言加彼。令他受恼。故名恶口。七两舌谓构合是非之言。向此说彼。向彼说此。令其争鬭。故名两舌。

四、汉语大词典

佛教语。十恶的前七种。包括三种身业：杀生、偷盗、邪淫；四种口业：妄语、绮语、恶口、两舌。南朝齐萧子良《净住子序》：“以沙门净身口七支，不起诸恶，长养增进菩提善根。”《释氏要览·戒法·问但制七支》：“七支者，谓三身业、四口业也。”

五、关于七支的成语

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六、关于七支的词语

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