十使的网络解释是什么

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十使的网络解释是：十使十使出自《法界次第》：使即驱役之义。谓此贪等十使。皆能驱役行者心神。流转三界生死也。一贪使引取之心名为贪，二嗔使二嗔使，二嗔使迷惑之心名为痴。

十使的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。十使[shíshǐ]⒈佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。

二、引证解释

⒈佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。引南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“身口为十使所由，意思乃八疵之主。”南朝梁庾肩吾《曲水联句·八关斋夜赋四城门更作》之三：“愿引三涂众，俱令十使伏。”

三、汉语大词典

佛教以贪、瞋、痴、慢、疑为五钝使，身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见为五利使，统称“十使”，又称十大惑或十根本烦恼。南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》：“身口为十使所由，意思乃八疵之主。”南朝梁庾肩吾《曲水联句·八关斋夜赋四城门更作》之三：“愿引三涂众，俱令十使伏。”

四、其他释义

1.佛教以贪﹑瞋﹑痴﹑慢﹑疑为五钝使，身见﹑边见﹑邪见﹑见取见﹑戒禁取见为五利使，统称'十使'，又称十大惑或十根本烦恼。

五、关于十使的词语

使智使勇，使贪使愚使功不如使过使臂使指使臂使指使贪使愚使嘴使舌

六、关于十使的诗句

痛念十使结