乘法口诀的故事

三七二十一

1：很久以前，有个叫李元的财主，雇了个五大三粗的小伙子当长工，起初，他每天管小伙子三顿干饭，免得借屙尿的机会偷懒。不久，财主就后悔起来，心想小伙子一顿能吃三碗干饭，一天下来就得吃九碗。吝啬的财主觉得长工饭量太大，就对老婆说:“这小伙子干活卖力气，一个能顶两个，只是太能吃了!从明天开始，每天管他三顿稀饭吧!”但小伙子即使每顿吃七碗稀饭，干起活来还是有气无力。眼看田中杂草丛生，再不抓紧除草，粮食就要减产，李元十分恼火，他生气地问长工:“你一天吃我三七二十一碗饭，怎么干活不像个男子汉?” 小伙子闭关没听见敲着碗边说:“干干干，一天九碗，汗毛都有劲，喷嚏响过山!稀稀稀，三七二十一，尿像竹竿雨，手脚软如泥。我着急没力气，你着急，为的什么?” 李元听了当着长工的面对老婆说:“算了，算了，从今天起，管他三三九碗干饭，不管他三七二十一。” 这件事就这样慢慢传开了。时间的推移，“不管三七二十一”这句俗语的意思也发生了变化，用来指不分是非的言行。

2：战国时，苏秦主张合纵抗秦，张仪主张连横事秦。一次，苏秦到了齐国都城临淄，见到了齐宣王，进行游说抗秦。齐宣王谈到齐国的兵力不足时，苏秦说，都城临淄有七万户，我私自计算了一下，每户按3个男子服役，这就是三七二十一万兵，抗秦的兵源，用不着再往别处征兵，仅临淄一城，就足够了。 苏秦的这个算法，显然是不切合实际情况的，全城不可能达到每户都出3个男子当兵。即使男子，也不一定都能从军，因为还有老、幼、病、残在内。 后来，人们把“不管三七二十一”作为讥喻的贬义词来相传，并且在含意上有所扩展，成了不问是非情由，不分青红皂白，蛮干、愣头青的同义俗语而应用在社会生活方面了。

四七二十七

古代有一个寓言故事：有一天在某一县城里，在县衙的门口发生了一件事；两个人正在吵架……甲说四七二十八；乙说四七二十七。两个人争得是面红耳赤。 四七二十八。 甲急得举手握拳头。 四七二十七。 乙上前横胳膊。 你们俩在这闹什么？ 正好赶上县官回衙，在门口碰上。 县官大人您给判下，明明四七二十八，他偏说四七二十七 。 就是四七二十七。 县官不听吩说，把他们俩带到堂上。两边站好衙役。问话： 刚才你们俩谁说的四七二十七？ 乙说：我说是四七二十七。 那好了，你可以走了。 县官把乙放啦。回过头来，又冲着甲，一拍惊堂木： 打二十大板。 明明是我说的四七二十八对啦，为什么让我挨了打？甲委屈得问县官。 于是县官大人回答说： 他都四七二十七了，你还跟他叫劲；你说我不打你，打谁……

两人为四七二十七还是四七二十八争论不休，于是扭上公堂，请县官明断。

县官听了二人的陈辞，喝令衙役：将那个坚持四七二十八的人拉下去责打二十大板。

那个坚持四七二十八的人不服，大喊：老爷，冤枉啊！本来就是四七二十八呀！

那老爷喝道：我还不知道四七二十八！你看他都胡涂到四七二十七的程度了，你还硬要和他争，说明你比他还胡涂，不打你打谁？打！

这说明一个有智慧的人，不应该为了一个对错明显的道理而去争论，再和人争论，就是一种无知的表现了。

我想，各位小朋友，都离不开社会或群体，人与人之间总会有一些有理也说不清楚的事情，如果碰上了千万别瞎较劲，因为无论怎样都说不清，何必去较劲伤害了自己呢。那再碰上瞎较劲的事发生时——寓言故事，是不是给了你启发？

九九歌的故事:

“一一得一，一二得二……九九八十一。”这就是我们熟悉的“九九”歌，或叫小九九，可这个歌诀为什么叫“九九”歌呢？

在古代，“九九”歌是由九九八十一开始的。所以称它为“九九歌”，“九九”歌的起源很早。汉代燕人韩婴的《韩诗外传》中记载了这样一段故事：

春秋时期，齐恒公设立招贤馆征集各方面的人才，等了很久，一直没有人来应征。过了一年后才来了一个老百姓，他把“九九”歌献给了齐恒公。齐恒公觉得可笑就说：“‘九九’歌也能拿出来表示才学吗？”这个人回答说：“‘九九’歌确实够不上才学，但是您如果对我这个只懂得‘九九’歌的老百姓都能重礼相待的话，那么还怕比我高明的人才不会接连而来吗？”齐恒公觉得这话很有道理，就把他接进招贤馆。果然不到一个月，四面八方的贤士都接踵而来了。