上海历史高中第二分册知识点

第二分册

第一单元 从史前时期到夏商王朝

第1课 中华文明的起源

1、原始农耕： A

时间和内容：距今1万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物和驯养牲

畜，开始农耕生活。

原始农业产生的意义：(1)农业的起源，使人类不再单纯依靠采集和渔猎谋生，

这些生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。

(2)农业生产为人类提供了食物来源，开始定居生活。 特点：南稻北粟、南北并立的格局是中国早期农业的一大特点。 2、炎黄传说： A 神话传说的意义：（1）神话传说是早期先民创世的集体记忆，经一代代人口

耳相传得以保留传承。 （2）上古的神话传说不是真实的历史，但作为集体记忆经

口耳相传得以保留传承，一定程度上可以作为中华文明起源的证据。

3、中华文明起源的特征和核心地区： A 特征：满天星斗、八方雄起。

核心地区：黄河中游的中原地区是中华文明融合、诞生的核心地区。 第2课 文献与考古中的夏文化

1、文献（《礼记·礼运》）中的夏朝： A （1）夏朝是我国历史上第一个王朝。

（2）儒家典籍《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“大同之世”，是“天下为公”

的社会。夏朝建立之后，进入了“小康之世”，也即“天下为家”的社会；从文献记载来看，夏朝设官分职、有、设置监狱，并制定刑法以反抗者，已具备国家的基本特征。 2、二里头考古发现： A

考古学家发现，在时间上、地域上与夏朝最吻合的是河南偃师的二里头文化遗址。（宫殿式建筑、农具和青铜礼器祭器的发掘表明，二里头社会的分化已很明显、经济生活大体以农业为主，已具备了国家的基本特征。这些与文献记载大致吻合。）同时，二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物为夏史研究提供了重要而丰富的资料。

第3课 商朝和青铜文化

1、商朝的历史是信史： B

商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝。商朝的历史因文献、甲骨卜辞、考古资料的多重印证而成为信史。 2、方国联盟： A

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（1）商王朝的国家----内外服制，“内服”指商王直接管辖的王畿之地，也称“大邑商”、“天邑商”， “外服”指商王通过方国首领间接管辖的畿外之

地，也称“四土”、“四方”。

（2）商与周边方国存在着一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主，方国

则臣服或归附于商。 3、青铜器与甲骨文： A

（1）商朝青铜器的特征：制作精良、造型独特、纹饰瑰丽，为世界青铜文化史

上所罕见。（商朝著名的青铜器有“司母戊鼎”）

（2）商朝青铜器的功能：主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要

活动；青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征；商朝青铜器青铜器被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。

（3）商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的文字，它是商人在甲骨上用来

记载占卜情况的古文字。 甲骨文真实记载了商朝社会各个领域的社会状况，为我们探究商史提供了第一手资料。

第二单元 从周王朝到秦帝国的崛起

第4课 封邦建国与礼乐文化

1、西周的建立 A

公元前1046年周武王率军在牧野打败商军，建立周朝，定都镐京，史称“西周”。 2、封邦建国的内容 A

西周建立后，创立了封邦建国。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地的方国之间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周“的功效。这种由周人新创的统治方式不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权，使周王成为天下共主。 3、礼乐制度： A

周公制定礼乐制度。用“礼”规范人们的行为，以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异和权利义务；用“乐”来激起人们的认同感，维系社会成员的团结。礼乐相辅相成，缺一不可。 第5课 社会变革与百家争鸣

1、社会大变革（西周的“封邦建国”变为秦的集权大一统）： B 经济：铁制农具和犁耕技术的使用是新生产力的代表，把农业经济提高到一个新

水平。经济领域的变革促进了自耕农和新型地主的产生，推动手工业和商业的活跃，使整个社会呈现出前所未有的追逐利益、实力竞争的新局面。 政治：各国相继进行富国强兵为目标的内政改革，使西周以来的封邦建国走

向崩溃，确立起集权的，各国在政治制度上也出现了趋同倾向。 思想：面对春秋战国激烈的社会变革，士阶层为治理社会、安定人心提出了各不

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相同的方案，形成了诸子百家争鸣的局面。

2、百家争鸣：B 背景：面对春秋战国激烈的社会变革，士阶层从不同的阶级立场出发，发表意见，

为治理社会、安定人心提出了各不相同的方案，形成了诸子百家争鸣的局面。百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。 主要学派：儒、法、道三家。

（1） 儒家，孔子于春秋时期创立。以“仁”为核心观念，倡导“仁者爱人”、

“克己复礼”。战国时期的代表：孟子、荀子。孟子提出“仁政”，发展了孔子的“仁”；荀子把礼、法熔于一炉。 （2） 法家（韩非）提倡“法治”，倡导功利主义、主张君主集权、鼓吹独

裁，严刑峻法。 （3） 道家（老子）主张“无为而治”、“小国寡民”，具有朴素的辨证法思想。

第6课 大一统集权国家的形成

1、战国七雄： A

齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，列国纷争完成了区域性的统一，为秦的大一统奠定了基础。 2、商鞅变法： A

商鞅变法使秦国后来居上，由弱变强，为秦的大一统奠定了坚实的物质基础。 3、秦帝国的建立： A

公元前221年，秦灭六国完成统一，建立起中国历史上第一个大一统帝国。 4、集权（我国历代政治制度的蓝本）： B

（1）目的：为了有效控制大一统局面，秦统治者建立起一整套集权国家机

器。

（2）内容：创立皇帝制度，嬴政自称“始皇帝”。

的最职为丞相、御史大夫和太尉（三公），其下设廷尉、治粟内史等诸卿。丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。

地方实行郡县制，郡官均由朝廷直接任命。

（4） 为了巩固新建的集权，秦统治者统一货币、度量衡和文字等促进

经济交流和文化认同；修建驰道与直道以保证政令畅通；修建长城以抵御匈奴侵扰；开边移民以充实边地实力；焚书坑儒以统一思想。

第7课 秦末农民

1、前209年，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，拉开了秦末农民战争的序幕，是中国历史上第一次农民。 A 2、西汉的建立： A

前202年，刘邦打败项羽，建立汉朝，史称“西汉”。 3、秦短命而亡的原因： B

（1）秦的导致社会矛盾的激化，造成民怨沸腾的局面

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（2）秦统治者不能审时度势改弦易辙，一味重功利、恃酷法

（3）秦统治集团内部争权夺利加速了秦的覆灭

（4）陈胜、吴广领导的大泽乡则直接导致了秦的灭亡。

第三单元 从两汉到南北朝的分合

第8课 大一统帝国的重建

1、汉承秦制： A

汉承秦制:一方面是指西汉虽然推翻了秦朝，却继承了秦始皇开创的集权

，主要包括皇帝制度、官制和地方郡县制度。

另一方面在继承秦制的同时，也采取了一些权宜。包括汉初政令宽简舒缓，推行郡县制同时还实施分封，形成郡国并存的局面。

2、文景之治： A

西汉文帝、景帝统治时期，采取“清净无为”、“与民休息”的，倡导以农为本，轻徭薄赋、省刑约法，为社会生产的恢复发展创造了条件，出现了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。 第9课 汉武帝时代 1、汉武帝加强集权的主要措施： A （1）建立内外朝以裁抑相权；（2）地方则创设“刺史”制度以加强对地方的监督和控制；（3）颁布“推恩令”基本消除了汉初郡国并行带来的负面影响。 2、“罢黜百家，独尊儒术”： B 汉武帝采用董仲舒等人的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，设立五经博士，以儒学为官学，确立了“独尊”的地位。从此，儒家思想成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。武帝执政原则可以概括为“儒表法里”。 3、对西域疆土的拓展： A

（1）汉武帝发动对匈奴的三次反击战争，基本解除了匈奴对西北边境的威胁。 （2）在河西走廊设立河西四郡（敦煌、酒泉、武威、张掖），天山南北与内地联

为一体。

第10课 东汉的兴衰

1、东汉的建立： A

公元25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称“东汉”，刘秀就是光武帝。 2、豪强地主： A柔

东汉末年，地方豪强地主势力的不断膨胀，成为地方割据势力，使皇权逐渐失去了对全国的有效控制，走向。

第11课 割据与分立

三国鼎立： A

（1）208年的赤壁之战，孙刘联军打败曹操，三分天下形势大致已定。 （2）220年，曹丕称帝，定都洛阳，建立“曹魏”；221年，刘备在成都称帝，

史称“蜀汉”。229年，孙权称帝，定都建业，建立“孙吴”。三国鼎立的格

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局最终形成。

第12课 南北对峙与民族融合

1、南北朝政权的更迭： A 南朝：宋（420年）、齐、梁、陈；

北朝：北魏统一北方，之后为东魏和西魏、北齐和北周。 2、孝文帝改革与民族融合： B

（1）北魏孝文帝彻底革除旧俗，全面推行汉化的。

具体措施为：迁都洛阳，禁胡语胡服改说汉语汉服，改姓氏促通婚，改定

汉族官制和律令，尊崇孔子、实行礼制，提倡以孝治国。

改革意义：孝文帝的汉化加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、

经济、文化的进步。 （2）民族融合的特点：

民族融合是双向互动的，不仅先进的汉族文化对少数民族产生积极影响，别具特色的少数民族文化也为汉族文化增添色彩。 以相互渗透、取长补短为特点的民族融合，不仅使各民族缩小了差异，增进了友谊和团结，为统一的多民族国家奠定坚实基础，也为中华文化的传承和延续注入新的活力。

第四单元 隋的创制和唐的鼎盛 第13课 隋唐政治新格局

1、隋朝与唐朝的建立 A

公元581年，杨坚篡周建隋，杨坚即为隋文帝, 都城: 长安 公元618年，李渊建立唐朝，李渊即为唐高祖，都城：长安 2、三省六部制和政事堂 B

三省六部制初创于隋文帝时，经唐朝的继承发展，运作更趋规范化和程序化，其对后世也产生了深远影响。

内容：三省六部制中，中书省是决策机构，负责草拟和颁发皇帝的诏令；门下省是审议机构，负责审核政令，有不可行的应驳回；尚书省为最高行政机构，负责执行国家的重要政令。尚书省下设六部：吏、户、礼、兵、刑、工六部。 三官均为宰相，政事堂为宰相议事所在地。凡加以特定官衔而参加政事堂会议的皆为宰相，故隋唐时期宰相人数多至一二十人。

影响：三省六部制实质是皇权强化的产物，众多宰相分权制衡、集体议政，避免了宰相擅权专断，进一步加强了君主集权。同时，隋唐时期的三省六部制如能严格执行，也一定程度上可以皇帝的，使皇权和相权的关系呈现微妙的平衡。 3、科举制 B

科举制是一种通过分科考试形式选拔的制度，隋朝开创，历经唐宋发展完善，至清末废除。唐朝科举考试的科目常设的为明经、进士两科，进士科尤受重视。

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隋唐科举制的创制则主要依据考试成绩，相对公平、公正，网罗天下俊才，扩大了政治统治的基础。人才选拔、任用的权力收归后，门阀势力受到有效抑制，集权得到进一步加强。科举制的实行是我国选官制度的一次重大变革，在政治、社会、文化等方面均产生了深远的影响。 中国古代选官制：先秦（世卿世禄）、 秦（军功授爵）、 汉（推举制）、

魏晋（九品中正制）、 隋唐---清（科举制）

第14课 贞观之治与开元盛世

1、贞观之治 A

唐太宗统治期间，唐朝经济发展，社会安定，政治清明，民族团结，对外开放，人民富裕安康，出现了空前的繁荣，史称“贞观之治”。 2、唐蕃关系 A

唐太宗实行开明的民族，与少数民族和平相处。接受吐蕃赞普松赞干布的和亲要求，将宗室女文成公主嫁往吐蕃，增进了汉蕃两族的友谊，历史上传为佳话。

3、开元盛世 A

唐玄宗开元年间，政治清平、社会安定、经济高度繁荣，唐朝出现全盛景象，史称“开元盛世”。

唐玄宗晚年的统治怠于政事、醉于歌舞，终致出现“安史之乱”，唐王朝从此由盛转衰。

第15课 中外文化交流 1、丝绸之路 A

西汉张骞出使西域，开通丝绸之路后，这条连接中国与中亚、西亚、南亚乃至欧洲北非的商路持续兴旺。唐朝设置安西都护府和北庭都护府，保障了丝路安全畅通和对西北地区加强管理，使丝绸之路在唐朝达到全盛。它不仅是东西方商品贸易的通道，更是东西方政治往来、文化交流的纽带。

作为丝绸之路东端的唐都长安不仅是全国政治、经济、文化中心，也是世界闻名的国际大都会，东西文化在此交融汇合，呈现出一幅斑斓绚丽的图景。 2、遣唐使 A

唐朝与东邻朝鲜、日本的交往尤为密切。其中，日本曾先后十多次派“遣唐使”来中国学习交流。

在19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成了以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈。

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