2019年四川师范大学考研戏剧影视综合真题及答案

一、名词解释1、埃斯库罗斯

埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧诗人之一，被恩格斯称为“戏剧之父”。他是第一个采用三部曲悲剧形式、第一个在戏剧中引入第二个演员的剧作家，他的悲剧作品具有深刻的思想内容和完备的形式，语言高雅凝重，规模宏大，气度不凡，他笔下的人物都是至死不悔的英雄巨人。他的这些特点奠定了西方悲剧庄重、严肃、高贵的气质底蕴。他对后来的罗马戏剧乃至整个欧洲戏剧产生极大的影响。其代表作有《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》等。

2、公共服务属性

广播电视的公共服务属性指，或其他掌控广播电视的社会机构与团体，以维护公共利益为旨趣，利用广播电视这一媒介平台，向所有社会成员提供包括公共信息和文化服务在内的广播电视产品与服务的特性；广播电视作为“社会公器”，需要捍卫公共利益。践行这一属性的主体式管理和使用广播电视的机构和个人，是主导；公共服务的对象是所有社会成员；公共服务的对象是维护公共利益。我国广播电视公共服务的内容是完善基础设施设备，实现所有公民的基本收视视听权利和提供满足不同需求的公共信息，保障公民的知情权和社会不同群体的基本文化权利。

3、让-米特里

让·米特里是运用心理学原理研究电影的电影理论家和史学家，其代表作为《电影美学与心理学》。他认为，在电影和观众的关系中，构成电影经验的基本条件是影像、景框、运动和蒙太奇，这些对观众的一切经验起到制约作用；在美

学观点上，他认为电影作为一种艺术形式，是通过独特的象征形式将现实、艺术和语言纳入一体的途径，电影具有艺术独特性，电影是一种语言，可以表情达意；认为电影是一门视觉艺术，尊重电影媒介的特性；他关注镜头的衔接，认为影片的含义来自镜头的衔接；他认为，理想的电影是“通过活动影像进行表现和表意的艺术”。他是经典电影理论的集大成者。

4、表现主义戏剧

表现主义戏剧是指通过对人的情绪和感受进行夸张、歪曲和变形以及设置离奇的剧情来揭示人的内心世界的戏剧，是受到非理性思潮的影响而产生的一种戏剧，是现代主义戏剧流派之一。它兴起于20世纪初，在20世纪20年代达到高潮，德国是其大本营。其特征有：强调表现人类社会永恒的价值，人物往往成为某些共性的抽象物和象征体，乃至成为一种符号；强调表现剧中人的内心活动、直觉和梦幻，内心独白、梦境、假面具、潜台词成为其重要的表现手段；注重作者的主观意志出发，运用电报式的语言，以对事物歪曲、变形以及设置离奇的剧情等手段，把事物的本质“榨”出来。代表作有尤金奥尼尔的《琼斯皇》，通过设置各种情景来渲染气氛，比如舞台布景和音效等。

5、媒介生态系统

媒介生态系统是以大众媒介为中心，以人为主导，通过信息、社会、自然等各因素之间相互联系、相互作用而形成的一个有生命力的整体系统。媒介生态系统组成元素是人、媒体、社会和自然。媒体是媒介生态的主要构成元素；认识其中的主导着和控制者；自然和社会是环境因素和外力。媒介生态系统是一个有机的统一体，既与外界紧密相连又具有自身的个性特征。在这个系统中这种媒介生物既相互联系又相对。当下媒体生态格局的特点是，媒体种类增多，

各种媒体多样化存在；媒介间竞争日趋有序；媒介融合成为必然趋势；媒介与人和社会的互动性增强。

6、《丢掉戏剧的拐杖》

《丢掉戏剧的拐杖》是导演兼演员白景晟1979年所发表的文章，主要讲述电影和戏剧的差异，电影依靠戏剧走出了第一步，接着提出问题，电影后，是否还需要戏剧这根拐杖来走路呢？接着作者通过对比电影和戏剧的异同，得出结论，表明电影要丢掉戏剧这根拐杖，走路。这是新时期关于电影艺术特性的先声，关于新时期电影艺术最初觉醒。这篇文章成为电影与戏剧分离的宣言书，促进了戏剧电影观念和戏剧电影形态一统天下局面的打破。

二、简答

1、喜剧的主要构成要素

喜剧艺术的构成因素主要包括喜剧动作、喜剧情境、戏剧人物和喜剧语言，正是它们的多重组合与变化形成了喜剧世界的万千气象。

喜剧动作。通过喜剧角色形体动作创造出来的动作，常常是奇异、怪诞、不合常理而引人发笑的。喜剧动作是最古老的一种引起喜剧效果的手段，也是闹剧创造喜剧性的重要手段。在意大利假面喜剧中，听到妻子去世的消息，一边流泪，一边吃面。

喜剧情境。是指人物置身其中并被激发出喜剧趣味的场景。由于误会、巧合等，喜剧人物陷于一个尴尬的局面之中，并与其中的若干人物结成怪异荒诞的关系，由此诞生一些列滑稽可笑的动作，引发出强烈的喜剧效果。喜剧情境是富有机趣的艺术情境，他创造戏的机缘，揭示人物本相，推动情节发展，是喜剧性肥沃的土壤。《风筝误》为代表。

喜剧人物。是喜剧的核心，鲜明的喜剧性格是喜剧活得清烈小锅不可或缺的，因而它也成为最优秀的喜剧作家们执著追求的中心。喜剧人物性格是营造喜剧氛围，创造喜剧感的基本点。《七品芝麻官》中的唐知县，外貌怪异，但是正直善良。

喜剧语言。在戏剧美的创造中起着表现性格、渲染情境、制造欢乐、启迪思考的重要作用。多表现为妙言、警句、嘲讽语、俏皮话等。比如在莫里哀的《悭吝人》阿尔巴贡与众仆人的对话，就是讽刺的典型代表。

2、戏剧起承转合的内涵

戏剧的起承转合的完整是一部戏剧情节完整的表现。起、承、转、合，是指事件的开端、发展、高潮和结局四个阶段。戏剧情节不仅要有头有尾，有始有终；各部分还要和谐一致，头尾相衔，事件之间的因果关系要紧密，这样才能构成一个完整而有价值的剧本。

“起”是一个剧本的开端，在这一部分要点明时间、地点、人物等。比如《俄狄浦斯王》就是开头交代了瘟疫，制造了悬念，这就是“说明”式的开头。但是并不是所有剧作家都采用这种开头方式，易卜生的回忆开头，欧里庇得斯的序幕开场等。一部戏的开头很重要，不仅是整个戏剧故事的开端，而且还要导出主体部分的“因”，巧妙地开头可以抓住观众的兴趣，使观众的期待心理得到满足。

“承”是剧本的中段，是上承他事，是是事件的发展部分，由开场中事件的起因而来，并按照时间内在的规律发展。是开头到高潮的过渡部分。在这个阶段，剧作家常采用延宕手法使剧情曲折向前。

“转”也是剧本的中段，是情势突转，即由原来的情势转向另一种情势，是戏剧的进一步发展和高潮。其结果往往出人意料，它是戏剧矛盾激化、中心情节

发生重大转折的舒缪，是剧本最有感染力和震撼力的地方。王实甫的《西厢记》中，孙飞虎兵围普救寺就是使剧情发生转折的事件。

“合”是剧本的结尾，是紧接着高潮到来的部分，是所有矛盾和冲突彻底终结的部分，是整部戏的结局或收场。其作用就是理清故事的千头万绪，给观众一个交代。

3、新媒体技术对传统媒体和新媒体的影响一、新媒体促进传播艺术表现日益丰富

从传媒技术的发展来看。传播内容的表现力在很大程度上取决于对传媒技术和工艺的掌握程度。任何一次艺术外在的表现形式的创新和内在语言结构的演进，都是通过技术语言及其工艺上的革新来实现的。二、新媒体技术促进传播内容和表现形式的多元化

新媒体技术带来的媒体和受众的互动性、传播内容的即时性和传播平台的开放性，对传统媒体的功能形成了有益补充，带来了新的表现形式和节目形态。三、新媒体技术促进跨媒体整合为多媒介传播体

新媒体技术促进了传统媒体和新媒体的跨媒体整合，整合的结果是既推动了技术的进一步发展，又实现了媒体自愿的进一步优化组合，促进了传播效果的改善和传播范围的扩大。新技术如宽带技术、无线通信技术、P2P技术等都已显示出整合各种媒体的强大功能。如高端手机集网络、广播、电视、电话于一体，集信息采集、发布、传送、接收为一体。

4、先锋电影运动的主张

经典电影时期，20世纪初的欧洲先锋电影主要包括德国表现主义、法国印象主义和超现实主义等不同的流派和思潮。

表现主义最为显著的特色是恐怖、幻想和犯罪。表现主义电影用荒诞离奇的手法，曲折而准确地反映出一战给德国带来的极大恐慌和惶恐的心情，银幕上呈现的是高度夸张、变形，主观化的世界。技巧上，表现主义总是采用富有表现力的灯光、布景奢华、外景被抛弃。印象主义主张电影是艺术家表现情感的载体，在商业电影内的创作。它关注的是使影片的叙事能够充分地表现角色的心理、意识活动，尤其关注人物的内心动作；主张表现人物的回忆、梦境、幻想以及各种精神状态，不侧重表现人物的形体动作；用主观视点的剪辑手法来表现主题，表现人物精神和心理。

超现实主义致力于表现“在不存在任何理智控制的情况下，超越任何美学的道德成见”的无意识潜流。反对叙事，否定因果关系；视觉风格荒诞离奇，似是而非。

盲目反对叙事，在反对舞台化、反对文学性的口号下，把情节纠葛和性格刻画列为电影艺术的“敌对元素”，要求以抽象的图形、唯美的形式、孤立的形象和空洞的抒情作为影片的全部内容，主张“非情节化”、“非戏剧化”。鼓吹通过联想的绝对自由来达到“电影诗”的境界，在这种绝对高出于“电影散文”的“电影诗”里，不需要任何真实，不需要任何理性的含义，需需要的只是“纯粹的运动”“纯粹的节奏”、“纯粹的节奏”。

要求把现实变成梦幻，把一个迷离恍惚的梦幻世界——“生活的梦和梦的生活”、一个充满潜意识活动的超现实的世界，规定为电影的最理想的、甚至是唯一的表现对象。

把物放在比人更重要的位置，认为人要表现物，不再是唯一重要的因素了。三、论述

1、论述融媒体时代世界广播电视节目发展的前景。

融媒体是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内

容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。简单来说，融媒体强调的是“融”即融合，但是又多了几分“互补”之意。

新媒体时代的到来对于传统媒体而言，影响的不仅是媒体的形态，改变的同样也是用户习惯。

从一方面来说，影响传统广播电视节目收视率的不仅仅是节目质量，往往还有用户心理和收视习惯的变化。尤其是智能手机的普及和5G时代的到来，用户的手机使用量在如今早已超越了广播电视的收看量。

1.坚持内容至上，统一策划、一次采集、多种生成、多元传播

无论是什么时代，在传媒这个行业，内容至上的原则永远不变。受众本质上是获取信息的，传统媒体是生产信息的，传统媒体要坚持把内容做好，然后把内容包装成不同的形式，通过电视、抖音、微信、微博、手机客户端等不同的渠道传播出去。做到统一策划、一次采集、多种生成、多元传播，打造多角度、多方式、多元化的全方位节目，这不仅有利于节目的有效传播，对于传统广播电视节目的发展同样有着突出作用。2.打造全能型融媒体人才

对于传统媒体人员来说，在某个领域做到精益求精可能就已经可以了。在融媒体时代，对从业人员的要求更加全面和严格，需要会的更多更精，不仅能够完成策划、文案、编导、拍摄、剪辑、使用无人机以“上帝视角”看世界等工作，还要掌握5G+4K+AI的媒体布局、VR场景的拍摄、融媒体平台的搭建、智能AI主播的设计等前沿科技。3.科技引领广播电视节目创新发展

随着科技的飞速发展，5G、8K、虚拟主播、VR、智能语音、写作机器人等技术逐步应用到广播电视节目当中，这种发展势不可当。《人民日报》、新华社、广播电视总台等纷纷开始进行智能化的探索和实践。对于广播电视节

目而言，要积极尝试将智能AI主播、智能化视频编辑等人工智能技术应用到节目生产的各个环节，提高工作效率和质量，为受众提供更好的视听体验。

2、结合具体作品论述20世纪80年代两岸三地的电影。

20世纪80年代，中国新电影在两岸三地先后出现，但却呈现出一些不同的特征及走向。

作为第五代导演的代表作品《一个和八个》，是中国第五代但是的标志，也是中新电影诞生的标志，他们主要着力于摄影本体的探索和民族文化的反思。陈凯歌的《黄土地》，就是在更高层次上对民族的生活和生存方式进行深入考察和表现，着意于民族意识的把我和民族历史文化氛围的营造。采用象征性手法，注重对民族文化心理结构的挖掘和对民族历史文化的反思，追索民族文化的源头、描摹民族文化的心态、探讨民族文化的重建，显示了民族意识、历史意识、文化意识和当代艺术的自觉，使其获得了前所未有的历史穿透力和哲理深度。《黄土地》这部影片涵盖了中国电影史上第一个先锋电影运动最重要最本质的艺术特征、美学特征和文化特征。

80年代的新电影以王家卫为代表，他的《春光乍泄》，在整体上更加强调真实性，强调贴近现实，尤其是小人物和社会底层的现实。而且在取材和主题上的另一个特点就是明显增多了暴力和性的内容。除此之外，《春光乍泄》还在新技术和新技巧方面有着独特的创新，在整体上提高了影片的质量，它的叙事技巧和可看性结合在一起，创造出较好的商业效果。

而与此对应的新电影的代表以李安导演的《饮食男女》为例，通过家庭伦理关系、待机关系来探讨中国传统文化的现代命运，这部影片是东西方文化交流和融合的产物。影片通过以宽容、理解和认同的方式来解决东西方、传统与现代、夫妻之间的冲突，以此来弘扬中国文化的宽厚、坚韧和现代生命力。另一个代表就是杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》，具有真实性，通过对少年的

成长为线索，展现了一个灰暗年代的现代气息。影片融入着导演的生活体验和精神投影。

新电影的主题多是成长、展示普通人生活和心态。