中国现代文学史(上)

新文学 1917~1949现代文学（用现代文学语言与文学形式，表达表现中国人的思想、感情。

心理的文学。发生期：19世纪末1917年）

1949~至今当代文学

第一节 “人的文学”与白话文学

1、文学的精神本质：民主与科学的提倡，主要阵地是《新青年。》陈独秀1915《敬告青年》是；中国现代文化史上的第一篇重要的文献。

重新估定一切价值——尼采，胡适引用，目的：打破旧文化、再造新文化 西方文学的涌入启发中国人重新认识“人”的内涵 2、文学的基本内容： （1）胡适从“八事”（一曰，须言之有物；二曰，不模仿古人；三曰，须讲求文法；四曰，不作无病之呻吟；五曰，务去滥调套语；六曰，不用典；七曰，不讲对仗；八曰，不避俗字俗语。）入手，提出文学改良的具体措施。“八事”不仅涉及文学的语的形式，也涉及到文学的思想内容。

（2）陈独秀在《文学论》中进一步提出了文学的“三大主义”曰推倒雕琢的阿谀奉承的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立城的写实文学；曰推到迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 （3）“人的文学”是新文学的基本主题，周作人将人道主义理解为“个人主义的人间本位主义”。这种人的文学又分为两个方面，一种是正面的峨，也就是写人的理想和人类发展可能性的文学；一种是侧面的，即写人的日常生活或非人的生活。 “平民的文学”1918年周作人写了《平民的文学》，在陈独秀“国民文学”“社会文学”的基础上提出建设“平民文学”的主张。不是迎合平民趣味，而是提高，这是平民文学不同于通俗文学的根本之处。 3、文学的实绩：

（1）白话诗歌和白话小说：

胡适1920.3《尝试集》中国新诗第一部个人专集，1921郭沫若《女神》传达出精神最强音，鲁迅《狂人日记》中国现代文学第一篇白话小说。 （2）新旧文学的论争：

新旧文学论争与林纾的论争、与学衡派的论争、与甲寅派的论争 （3）主要的文学社团、流派：

文学研究会1921.1在北京成立，发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、许地山，重视文学揭示社会问题和批判社会现实的功能；创造社1921.6在日本东京成立，最初成员有郭沫若、郁达夫、张资平、穆木天，其作品大都侧重自我表现，带浓厚的抒情色彩；新月社1923年成立于北京，徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适，倡导新格律诗，主张“音乐美、绘画美、建筑美”；文学社团还有语丝社、南国社、湖畔诗派、浅草社、沉钟社、莽原社、弥洒社等 4.文学的历史意义：

实现了中国文学由古典向现代的转化，开创了中国文学的新时代；构建起现代启蒙精神和人文主义文学传统；建立起中国现代社会与文化时代的精英文学；在中诞生了一批新生代文学家；实践了中国文学与世界文学的对话、交流。 第二节 启蒙精神与现代小说的确立鲁迅 1、鲁迅的小说集《呐喊》、《彷徨》（《祝福》收录在其中）、《故事新编》。前两部是中国现

代小说的开山之作、20世纪小说的开山与高峰。

散文集《朝花夕拾》闲谈体（闲谈与布道式、讲演风的区别）

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2、文学史家谓“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。”

3、《呐喊》包括：狂人日记（《狂人日记》是中国第一篇现代白话小说。） 孔乙己 药

（《孔》《药》“揭出病苦，引起疗救的注意”）明天 一件小事 头发的故 事风波 故乡 阿Q正传（国民批判性，是鲁迅最优影响力的小说，被视为20世纪文学的代表作） 端午节 白光 兔和猫 鸭的喜剧 社戏

《彷徨》包括：祝福 弟兄 离婚 幸福的家庭 伤逝 长明灯 孤独者 高老夫子 示众肥皂

在酒楼上 鲁迅小说的艺术成就：表现深刻、格式特别。（1）塑造了阿Q、孔乙己等一系列影响深远的典型人物为中国文学形象画廊增添了富有精神内涵的形象系列挖掘人物灵魂的复杂性（2）对现代小说形式的锐意探索和大胆创新，为中国现代小说树立卓越的范式。(3)小说笔墨省净又能“入木三分”多用“白描、画睛法”，继承了中国艺术重在写意传神的传统；将个人隐痛寓于诗意抒情与富有音乐节奏的语言中，创造了中国“抒情诗”传统与现代小说叙事成功融合的典。（4）《呐喊》冷峻、深刻，《彷徨》蕴藉、深沉，《故事新编》天马行空，显示了鲁迅作为一个思想家型与艺术家型的小说家，总能找到思想与艺术之间的最佳融合点。

《野草》：（1）独语体。24篇近于散文诗的短章（背景：北洋军阀统治下的北京）。

在地狱的边沿，它的生存和战斗相连，在战斗中“夺取生存”，它不是象牙塔中的“苦闷之讴”。 （2）1919年鲁迅连载于《国民公报》“新文艺”栏上的“自言自语”是散文诗《野

草》的胚胎。 （3）艺术特征：象征、比喻手法的大量运用；取象、造境、构思上的独特性。

勇敢直面黑暗现实和战斗精神和自我存在价值的肯定； 苦闷、矛盾、彷徨的主观情绪的象征表达； 对社会庸俗倾向的揭露和鞭挞； 对统治者的揭批和控诉； 对青年某些思想倾向的批评和讽刺。

第三节 人生写实与浪漫抒情郁达夫 写作潮流：问题小说、乡土小说、自叙传 1、人生写实小说

问题小说：1）、冰心《超人》、庐隐《海滨故人》、叶绍钧（叶圣陶）《潘先生在难中》

从问题小说转向人生写实小说、王统照《雪后》《沉思》《微笑》

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2）、问题小说的特点：提出、发现问题；以爱与美弥合社会矛盾；温情的

批判和哲理的沉思是问题小说的基本笔调。

乡土小说：在鲁迅的影响下，由文学研究会、语丝社等一些青年作家，写作以故乡为背

景，立足于启蒙立场，饱含批判精神的小说。

1）、王鲁彦《柚子》《菊英的出嫁》、彭家煌《怂恿》《活鬼》、台静农《拜堂》、许杰、王任叔、废名„„

2）、坚守写实主义创作方法是乡土小说家共同的特色。

3）乡土小说家大多注意人物和环境的关系，人物性格比较鲜明生动，推动

了小说在写实方向上的长足发展。 2、浪漫抒情小说（代表人物：郁达夫）

1）张资平，“恋爱小说家”，长篇小说《冲击期化石》；倪贻徳《玄武湖之秋》；叶灵

凤冯沅君„„ 2）浪漫抒情小说的美学特征：以郁达夫为代表的浪漫抒情派小说，在艺术表现上有一些

共同的美学特征，形成了独特的小说主体，为中国现代小说提供了崭新的写法。侧重自我表现，主观色彩浓厚；不注重事件的外部描写，侧重宣世，表达作家的情绪、感受。心态、心境，以此作为小说结构的线索。因此，这类小说又称为“情绪小说”“情调小说”。 3、郁达夫 《春风沉醉的晚上》《沉沦》（代表作，开创了小说的新体式，标志着“自我

小说”的兴起）《迟桂花》

郁达夫小说的艺术特色：“自我小说”即自叙传。

（1）“零余者”形象，抒写了青年追求人性的人生哀怨； （2）自叙传小说是郁达夫对中国现代小说体式的突出贡献； （3）凄清与哀婉是郁达夫小说的情感基调。 颓废气息，色与欲的描写（病态性欲：受卢梭等西方人道主义和日本“私小说”的影响，郁达夫用新的新的眼光去剖析人的生命和性格中包含的情欲问题；在当时也有向虚伪封建传统道德及国人矫饰习气

进行挑战的意味）。 （4）散文化的小说结构和清新流丽的文笔。 第四节 诗体与诗美探寻 郭沫若 徐志摩

1、1916年前后，留美学生胡适提出了“作诗如作文”的诗学观念，并尝试作白话诗。胡适的《尝试集》，或揭露封建对人的压制，或表现对自由民主的向往，或反映个性的时代精神，或表达对劳人民的人道主义同情，或言说过渡时代的爱情，或状写自然、抒说友情。

2、诗歌流派：

人生派诗歌（朱自清、余平伯、周作人）：文学研究会创办了中国新文学史上第一个新诗专刊——《诗》。

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浪漫派诗歌：郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇、邓均吾„„ “小诗”风：冰心、宗白华 小诗的特点是形式短小 湖畔诗社：潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之《蕙的风》„„ 新月派诗歌：朱湘、闻一多、徐志摩„„闻一多“三美主张” 绘画美、建筑美、音乐美。 浅草社诗歌：冯至 《昨日之歌》、《十四行诗》、《我是一条小河》被鲁迅誉为“中国最

杰出的抒情诗人” 象征派诗歌：李金发《弃妇》

3、郭沫若 《女神》创造了一个体现时代精神的现代“自我”形象。以彻底的反帝反

封建的精神和破除一切陈规旧套的崭新诗形与独特的风格，为中国新诗开拓了一个新的天地，奠定了中国新诗的开始。朱自清评价郭沫若的诗有两样新东西：泛神论与二十世纪动的反抗精神。 凤凰涅槃形象、浪漫主义诗风（诗歌以浪漫主义为主调，象征是其精义）。 4、徐志摩 英美文化熏陶，新诗的特点：（1）爱、自由与美的追求，（2）新诗格律的追

求。 第五节 性灵发现与散文勃兴

1、“绚烂极了”的20年代散文（散文成就在小说、诗歌、戏剧之上，成就最高）

散文发达的状况的原因：

a.文体自由、容易掌握，所以写作散文的作家较多； b.简短灵活，适用于进行思想启蒙与社会批评，为当时个性的社会风气认同 ；

c.若要对中国强大的文言散文传统构成挑战，必须多下功夫写出白话“美文”； d.相对于小说、诗歌、戏剧其他文学体式艰难的探索期，“”散文与传统散文更深的内在联系促进了自身环境的迅速、良性发展。

（1）从《新青年》随感录到“语丝文体” 1918年4月《新青年》第四卷第四号开设“随感录”专栏，专门发表杂文，此后有诸多报刊效仿开设同类栏目，使杂文承担了社会批评与文明批评的任务，成为最早显示白话文艺术特质的文体之一，包括陈独秀、李大钊、刘半农、周作人、鲁迅等一大批作者。1924年创办的《语丝》周刊，是继“随感录”之后在杂文方面影响最大的刊物，主要

有鲁迅、周作人、孙伏园、林语堂等。语丝文体文笔幽默、泼辣。 随感录作家群：《新青年》——《莽原》、《语丝》——30年代《萌芽》、《太白》、

《中流》。

（2） 文学研究会作家群： 朱自清散文著作 1924《踪迹》，1928《背影》，1936《你我》。朱自清先写诗、后写

散文。《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《给亡妇》。温柔敦厚。 冰心散文集《往事》，通讯散文集《寄小读者》。散文风格：重情、含蓄、简练、哀而不伤、柔和、委婉，形成最具有个性的散文风格。（述说内心情感，柔和委婉，无刻意渲染却能直抵人心）“爱的哲学”，对人类（母亲、兄弟、弱小者）和自然的爱成为20年代的创作中心。

（3）创作社作家：郁达夫、郭沫若；现代评论派与新月； 白马湖作家群：夏沔尊、丰子恺

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2、在“自己的园地”书写性灵：周作人 人的文学——自己的园地（功利——人生的艺术派） 前后发表《人的文学》把文

学由形式的改革推向内容的革新、《平民文学》、《思想》等论文。 20世纪20年代是周作人散文创作的旺盛期，这个时期周作人的散文呈现浮躁凌厉和平和冲淡双轨性创造风格。浮躁凌厉与平和冲淡虽然都贯穿于整个20年代周作人的散文

创作，但平和冲淡更符合作者的性格特征。 周作人小品散文的特点是平和冲淡

本时期的现代散文诗经典是鲁迅写于1924~1926年的《野草》。 第六节 话剧的舶来与初创 田汉

阶段：搬演西方（中国留日学生剧社团春柳社）——戏剧改良——舞台实践（“爱美剧”

运动、民众戏剧社）——戏剧走向成型（丁西林）——国剧运动（诗人写剧：田汉） 丁西林 喜剧趣味：“欺骗”策略《一只马蜂》；“二无三人”模式《压迫》、《酒后》《北平的空气》；戏剧性语言。 田汉《梵峨嶙与蔷薇》《名优之死》。田汉本性上属于浪漫主义。主题：真爱情与真艺术的追求；美的幻灭“诗人写剧”特色。 第一章 30年代：新文学重要收获 第一节 人文主义的深化与左翼的兴起

30年代的小说流派：海派、左翼、京派 1、人文主义文学思潮和左翼文学思潮相互角逐又相互融合，在这两种重要的文学主潮下，主要存在三种人学思想和文学观念：人文主义文学观、左翼文学的“阶级的人”的观念与话语、近现代通俗文学所持守的充分世俗化的人学观。

2、人文主义文学思潮的深化 梁实秋 “人性论” 在梁实秋的文艺思想中，人性是一个基本概念。体现梁实秋艺术精神

的是古典主义的节制，他追求美学的理性与规范。 朱光潜 沿着西方的人文主义传统，对近代美学进行自觉综融的还有朱光潜。

3、左翼文动的兴起 1928年无产阶级文动（普罗文学：左翼小说即“普罗”小说，公式化、口号化）。1923~1926年初期文学的倡导。无产阶级文学的基本理论主张是由后期创造社和太阳社员首先提出的。文学者认为文学“组织生活”；鲁迅认为文学是“有闲人”看的。

（了解）中国左翼作家联盟：1930.3.2 鲁迅、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初梨、彭康、蒋光慈、钱杏邨（死去了的阿Q时代）、田汉、阳翰笙等四十余人出席了中国左翼作家联盟（简称“左联”）。进行的文学活动：（1）创办刊物（2）对马克思主义文艺理论的译介和社会现实主义的提倡（3）推动文艺大众化（4）左联的文学思想，集中体现为对无产阶级现实主义、社会主义现实主义创作方法的提倡。 左翼文动始终标举着“无产阶级写实主义”，但对写实主义的认识与把握却有历史的特殊性与阶级性 4、左翼文学与人文主义文学的论争 （1）1928年文学派对鲁迅、茅盾等作家的批判（2）关于“文学基于普遍人性”的论争（3）关于“文艺自由”的论争（4）此外，

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鲁迅和一些左翼作家对林语堂、周作人等提倡幽默与闲适文学也进行批判；批评朱广潜、沈从文等人的人文主义文学思想。 第二节 小说流派与群落的竞起 沈从文

1、30年代的小说流派

（1）30年代文坛出现的左翼普罗小说（“”+“恋爱”模式，蒋光慈） （2）左联青年作家群（柔石《为奴隶的母亲》、丁玲、张天翼、沙汀）、 （3）社会剖析派小说（在茅盾的影响下吴组缃、沙汀），在马克思主义学说的影响下，

突显人的社会性和阶级性；

（4）东北作家群：萧红、萧军 （5）新感觉派（海派的第二个阶段，施蛰存、刘呐鸥、穆时英）小说在西方现代主义

和都市商业文化影响下，更多地关注人的感觉、直觉、潜意识、性等非理性的方面； （6）京派（沈从文、废名、萧乾）1930年前后新文学中心南移上海后继续在北平活动的一个自由主义作家群，主要阵地是《骆驼草》《大公报`文艺副刊》《水星》《文学杂志》，在艺术观念上标举健康与纯正，则坚守人文主义精神，认同人的自我价值、个性主义等理念，所持的乃是自然人性观、人道主义与启蒙精神。 2、丁玲：女性意识与意识 主要作品《梦珂》、《莎菲女士的日记》（女性论）、《夜会》、《意外集》、《水》、《韦护》（）、《母亲》。 《水》开始向左翼转变（1）重大的现实题材；（2）阶级斗争；（3）集体行动。 《莎菲女士的日记》主人公莎菲，叛逆、苦闷的青年知识女性形象。

3、沈从文“湘西世界的精心建筑者” 在湘西世界中，沈从文从正面表现了未被现代都市恶质文明扭曲的人生形式，这种人生形式的极致，便是所谓神性。在沈从文的美学观中，神性就是爱与美的结合，是一种具

有范神论色彩的美学观念。 《边城》，主题：（1）文化风俗说（2）爱情悲剧说（3）生命人性说 美学特征：（1）写意、点染（2）人物性格缺乏一种内在矛盾与冲突 沈从文以其独特的声音，执意探索“中国应当如何另造”；追求小说的抒情性是沈从文小说的特色；丰富多样的体式结构，古朴简约的语言风格是另一特征。 第三节 风格多样的长篇体式 老舍 巴金 茅盾

1、老舍：城市世态的民族化表现 老舍，原名舒庆春，主要作品有《老张的哲学》《赵子曰》《断魂》《骆驼祥子》：首先是来自外在的社会压力；其次是婚姻、家庭的悲剧；最后是祥子个人的心灵悲剧。 通过市民日常生活全景式的风俗描写来展开他对市民命运的关注和文化批判，以广阔的文化批判视野，栩栩如生地描绘了一个充满三教九流、五光十色的城市世态，构筑了一个新旧之交时期市民性格、市井俗态的世界。 老舍小说的艺术成就：老舍的小说既有对市民文化的审视和批判，又在文体创新和小说语言方面具有鲜明的艺术特征：（1）文化审视和社会批判相互交织 （2）问他追求与创新（3）浓郁的京味儿

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2、茅盾：社会剖析的史诗性追求茅盾

（了解）原名沈徳鸿，字雁冰，主要作品有《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）、《子夜》、《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》、《秋收》、《残冬》）、《腐蚀》、《霜叶红似二月花》、《锻炼》和剧本《清明前后》。他是现代文学第二个十年中富有代表性的作家，承续了以来“为人生”的现实主义精神，并在左翼文学的前提下，建立起现实主义的文学模式，开启了一个新的文学时代。 《子夜》是茅盾最优秀的社会剖析小说，也是左翼文学的标志性成就。民族资本家吴荪甫、

网状结构 3、巴金：青年抗争情绪的悲剧书写 巴金，原名李尧棠，代表作品有《灭亡》、“激流三部曲”（《家：对觉新的塑造很注意挖掘其内心的复杂性》《春》《秋》）的艺术成就：结构宏伟且精于构思；“家即社会”的情节典型化原则；注重发掘人情美与抒情化的人物塑造方法；激情化的青春型写作。 “爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）、《寒夜》、散文集《随想录》。 第五节 现代话剧的成熟 曹禺

现代戏剧——话剧，是一种来自西方的新艺术形式，它的发展是缓慢的，其主要成员是崇尚现代艺术的知识者与青年学生，活跃于大、中学的校园中。

1、30年代戏剧思潮

滥觞于新文学的易卜生式的写实主义与“为人生”的戏剧思想，成为30年代戏剧的主流。左翼戏剧，国防戏剧

2、30年代戏剧创作 （了解）

洪深，在30年始接受左翼文字思想，参加左翼剧团联盟，并创作了当时颇有影响的左翼剧作“农村三部曲”（独幕剧《五奎桥》、三幕剧《香稻米》、四幕剧《青龙潭》），“农村三部曲”显示洪深创作思想已从《赵阎王》时的关注社会问题转向关注政治宣传。 李健吾，他的戏剧创作观基于人性，刻画戏剧人物重在人性中的“善恶并存”，重在描

写人物内心矛盾冲突。也写评论《咀华集》。 夏衍，原名深乃熙，历史剧《赛金花》《自由魂》。1937年，创作了以现实生活为题材的剧作《上海屋檐下》，开始摆脱片面强调政治宣传的倾向，遵循真实性的原则，选取平凡人物和日常生活，自然、平实地再现生活的本来面目。夏衍的戏剧讲究结构艺术。 3、曹禺和《雷雨》、《日出》的出现，标志着从西方引进的中国现代话剧艺术的成熟《原

野》 曹禺，原名万家宝，1933年大学毕业，同年完成了四幕悲剧《雷雨》 代表作：19

《明朗的天》；1961《胆剑篇》；《王昭君》。 《雷雨》发表于1934年，是20世纪中国话剧的经典之作。一部杰出的现实主义的家庭悲剧。 《日出》是1936年曹禺发表的另一部现实主义力作（四幕剧）。 揭示出现代都市社会中上层社会与下层社会之间“损不足以奉有余”的不合理现象，进一步剖析人的复杂与变异，探索人生出路。 《原野》是一个在封建宗法思想影响下农民复仇者的心理悲剧。

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曹禺戏剧艺术的成就与特色： 曹禺是卓越的悲剧艺术家。曹禺笔下的悲剧人物，他们忧郁的心灵处于压抑状态，戏

剧的情感风貌与戏剧的艺术特征相联系。 （1）曹禺能深入剧中人物的内心世界，或表现人物与人物之间的心灵交锋，或刻画剧

中人内心的自我交战； （2）曹禺的戏剧语言富有心灵动作性与抒情性； （3）曹禺戏剧对我国现代话剧文学样式的成熟起了决定性作用，奠定了以来这一新生样式在我国现代文学、现代戏剧史上的地位。 第六节 现代诗学的标志 戴望舒 卞之琳

1、 新诗的开山鼻祖：胡适 新诗（诗的内容、诗的文字）

2、 30年代诗歌潮流：

大众化、非诗化，“向外转”面向社会，臧克家、艾青、田间、中国诗歌会。 贵族化、纯诗化，“向内转”回到自身，后期新月派、现代派 3、 30年代诗歌流派：

4、 新月派（后期） 主张本质的纯正、技巧的周密、格律的谨严。

后期新月派的特性有两个方向的变化：

一是向内心朝着更为隐幽的精神领域开掘，显示了与世界现代主义思潮的合流； 二是向外的扩展，部分新月派诗人显示出走向时代社会的新倾向。

现代派（卞之琳、戴望舒） 施蛰存创办的文艺刊物《现代》，其中相当多的诗都包

含着先锋意识，当时就有评论成为“现代派”。 汉园三诗人：何其芳、卞之琳、李广田。《汉园集》 现代派诗受益于法国象征诗纯粹诗歌理念，注重变现“现代生活”和“现代情绪”，强调诗的辞藻和形式要充分自由地表现诗人的情思。

中国诗歌会 由左联诗歌组发起的于上海成立，主要发起人有蒲风、穆木天、杨骚、

森堡（任钧）等。 注重现实性、提倡大众化； 反映时代重大事件，表现工农大众； 直接描摹现实，诗歌化。

现实主义诗歌 以臧克家、田间为代表 （了解） 臧克家诗集有《烙印》、《罪恶的手》、《自己的写照》、《运河》等，“坚忍主义”

“农民诗人”“乡土诗人”。 田间，钟情于苏联未来派诗人马雅可夫斯基，以短促、跳跃的诗行和变形的意象传达急促而紧张的时代节奏和内心的热情与骚动。

5、 戴望舒 “雨巷诗人” 《我底记忆》、《我用残损的手掌》 富有艺术自觉的诗人，

将民族特点、个人特点和名副其实的现代风味融为一体。 诗意来源：带着中国晚唐温庭筠、李商隐那一路诗的影响，又接受了法国浪漫派和象

征派的影响。 他认为诗是诗人隐秘灵魂的泄露，创作动机“是在于表现自己与隐藏自己之间”。运

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用象征隐喻的意象与曲折隐藏的手法，委婉地展现主观心境，把情绪和意绪客观化，

具有朦胧美。

（了解）戴望舒前期作品多写爱情苦闷和个人忧郁； 后期摆脱音乐束缚。

6、 卞之琳 （小处敏感、大处茫然 注重诗意，主智、非个人化）

卞之琳认为写诗是把生活经验中那些最深沉的感受通过艺术过程，使之结晶升华，成

为艺术品，起艺术的社会作用。 卞之琳在诗的技巧探求上，融会传统的意境与西方的戏剧性处境，化合传统的含蓄与

西方的暗示，注意自我意识的客观化，作者的自我意识因出离了中心而遁化。 卞之琳写诗的另一特点是以暗示和象征来构成隐晦的艺术境界，但在知性与感性的结合上，他开辟了以冷静的哲学思考为特征的现代智慧诗。 第七节 犀利、幽默与独语 林语堂

1、30年代的现代散文：林语堂幽默小品、京派散文（何其芳）、“鲁迅风”杂文、报告文学（夏衍、宋之的）

2、鲁迅杂文：作为行动的文学 杂文是鲁迅终其一生的写作，独创的现代散文的新文体，又是鲁迅创作中最受争议的文体。 （了解）前期1918—1926 前期杂文从进化论出发，以个性主义和人道主义为武器，对陈陈相因的普遍性的社会现象和文化心理进行了深入剖析，对封建文化、伦理道德、意识形态进行了攻击，对卑怯、保守的国民劣根性进行了深刻地批判，体现了彻底反封建的精神。 后期1927—1936 杂文几乎成了鲁迅唯一的文学武器。 鲁迅杂文的艺术特色：不拘一格、随机应变的格式；理论透彻、情感深沉；语言生动形象、机智幽默、锋锐犀利、举重若轻。 3、林语堂：幽默与性灵 幽默闲适

4、何其芳：精致与幻美 纯粹的美、柔和 《画梦录》书写的是青春期的寂寞、感伤与莫名的期盼。

第三章 40年代：战时背景下的文学嬗变 1937.7——1949.9 第一节 战争状态与文学的区域分化：

（1）文学的区域分割与流动；（2）以深沉悲郁为主调的审美流向；

（3）文学论争与批判：关于民族形式问题的论争；关于文艺与政治、时代关系的论争；对战国策略的批判；关于胡风文艺理论的论争

1、（了解）现代文学30年{20年代 1917—1927 第一个十年

30年代 1928—1937.6 第二个十年 40年代 1937.7—19949.9 第三个十年 2、（了解）40年代三个区域文学分割并存

国统区 抗战初期：昂扬英雄主义；相持阶段：正视战争残酷与艰难，凝重博大；抗

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战后期：讽刺成为主调，喜剧性批判。

区 朴素明朗，政治的文化观念、知识分子的文化观念、农民的文化观念。延安根据地的“文学”，1942年延安文艺界整风分为两个阶段：孤岛文学 1937.11—1941.12上海租界；“乡土文学”与反英雄、反浪漫，雅文学与俗文学在对立中接近（钱钟书、杨绛、张爱玲）。中华全国文艺界抗敌协会（文协）成员：老舍、周恩来等1938.3.27在武汉成立，“文章入伍”“文

章下乡” 沦陷区 战争把文学与时代社会与政治的关系扭结的更加紧密，不同文学观念的价值取向由此展开争论。

3、人道主义深化 新诗领域，在艾青的影响下，以胡风为中心形成的七月派是这一时期影响最大的诗歌流派，战斗浪漫主义、战斗激情的抒发。（了解）

4、文学思潮与论争 （了解） （1）民族形式 1940新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化“中心泉源”：向林冰、葛一虹；“生活”：郭沫若、胡风。胡风：体验的现实主义（能动的反应论），主

观战斗精神，到处都有生活说、精神奴役创伤说、世界进步文艺交流说

（2）批判王实味 （3）戏剧引发的论争 （4）现实主义和主观主义的论争 第二节 区的文学方向与实践 赵树理

1、《在延安文艺座谈会上的讲话》 （1）为群众：工农兵方向

（2）如何为群众：作家与工农兵相结合 （3）文艺服务政治：政治标准第一，艺术标准第二 （4）党彻底文艺工作的关系问题：党的文艺工作与非党的文艺工作问题

如何看待《讲话》？ 肯定：“二战”以来，最有体系色彩且影响最大的论作之一，马克思主义文艺理论中

国化成果。 消极：较多强调了服务政治，导致简单化、概念化

2、“新农村故事”与“新英雄传奇” 反映农民翻身的新生活、农村翻天覆地的大变革成为小说创作的主要内容，较为突出的有两类，一是以赵树理等区土生作家为主的乡土通俗型，二是丁玲、周立波等从国统区来的左翼作家所代表的社会写实型。 作家作品 阶级关系 生活细节 人物形象 苏联斯大林文学奖 二等奖 丁玲《太阳照在复杂性 心理深度 中国现代文学史

桑干河上》 周立波《暴风骤纯净化 雨》 幽默活泼 农民，阶级觉悟 三等奖 周立波的《暴风骤雨》也是反映土改斗争的另一部代表作品。 孙犁，追求“纯（粹）美”、浪漫主义，《荷花淀》，最能体现孙犁小说特色与风格的名篇。 3、“文摊文学家”：赵树理 文艺的大众化、通俗化 （1）《小二黑结婚》风格清新质朴，充满戏剧色彩，读来意味盎然，又不失观察生活的细致和深入，具有很好的“寓教于乐”的作用。 （2）称自己的小说为“问题小说”，其缺陷是文化素养不够，无法深掘；党的是否正确就直接宣扬。 历史变革中的农民形象：老一代农民（喜剧意味）、年轻一代农民（蜕变者、农村新人）。 （3）“新评述体”：由于横截面小说体式与农民欣赏习惯不适应，因此，赵树理采用“新评书体”的方式，情节连贯完整；动态情形描述；口语化。 第三节 都市、消费与文学的现代性 1、40年代的小说： （1）体验与追忆：路翎（七月派最重要的小说家，追求心理描写的深度）长篇《财主的儿女们》、中篇《饥饿的郭素娥》，冯至《伍子胥》，师陀《果园城记》，汪曾祺《异秉》“最后一个”模式，萧红《呼兰河传》 （2）通俗与先锋：30第三期海派：张爱玲、苏青、梅娘、徐于《风萧萧》、无名氏《北极风情画》《塔里的女人》雅俗结合，徐、无的创作被称为“现代罗曼司”，浪漫传奇、都市气息，时髦趣味以及异域情调 （3）暴露与讽刺：张天翼《华威先生》，沙汀《淘金记》、《在其香居茶馆里》，钱钟书《围城》 （4）现实与民间：孙犁、丁玲、周立波 2、“现代智者小说”：《围城》 讽喻批判色彩 世态世相层：对抗战时期古老中国城乡的描写 文化反省层：以写“新儒林”来对中国传统文化进行反省 哲学思索层：对人生对现代人命运的哲理思考 3、人生安稳中心的心灵苍凉：张爱玲 1944年出版最能代表其艺术个性与特色的小说集《传奇》，张有别于启蒙文学的精英立场，更和左翼文学的追求判然相别，也通刘呐鸥等老一代海派作家炫示都市生活奇观的创作面貌截然不同，她对于现代生活的日常性的审美开掘，构成了中国现代文学历史发展中的一种新的审美动向。 参差的对照手法 文笔细腻流利 第四节 凝目现实与诗学的综合 艾青 穆旦 1、 田间：抗战时期最受欢迎的诗人 《假如我们不去打仗》《给战斗者》《坚壁》言简

意赅《义勇军》

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2、 冯至《十四行集》变现生命主题的一部诗集，生命沉思者的歌，“形而上的品格”。

深沉地思考着个体生命的意义和人类的命运。

3、 七月诗派 （战斗浪漫主义）是一个现实主义抒情诗流派，以胡风主编的《七月》《希

望》等刊为主要阵地，代表诗人有阿垅、绿原等，坚持现实主义原则，标举“主观战

斗精神”。 胡风：写诗与做人合一 绿原：把诗和人联系起来，把诗体现的美学上的斗争和人的社会职责和战斗任务联系起来，以及由此而来的对于中国自由诗传统的肯定与继承。《给天真的乐观主义者们》《无题》。反对简单描摹，主张“突入生活”；反对冷漠摹写，强调“主客融合”。

4、 艾青的诗学

艾青式忧郁，构成要素：时代情绪、民族传统、西方文化的影响、个人气质。 应当把忧郁与悲哀看成一种力量。

意象：太阳代表光明、理想，土地代表祖国、人民；主题；诗绪 艺术形式：抓住“感觉”，内容与形式、光色与意蕴之间的对应依存；自由体，诗的“散文美”

5、 现实、象征与玄学的综合：九叶诗派、穆旦

现实：时代社会的也是个人的，包括人的内心世界。

象征：暗示、含蓄，意象与思想凝合。 玄学：思想的感性呈现 九叶诗人在艺术上反对浪漫主义诗风，致力于新诗的“现代化”建设和“感受力的革

命”，旨在使诗成为“现实、象征和玄学的综合”。 穆旦原名查良镛，现代性自我（、破碎）；思维的复杂化、情感的线团化（摆脱

二元对立的思维方式）。 《我》，碎片化、式“仇恨着母球给分出的梦境”用典。 《智慧的来临》语言的跨界旅行，破产者意味着失恋者。 《诗八章》现实自我和自我的平衡 对黑暗现实的忧愤和对大时代的内在感应，生命体验的庄严感、历史厚重感、现实人生的时代感的结合，使他的诗具有了有中国特色的现代主义精神品格。

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