也是收获

每每打开书，心头总会涌起　有效果了：床边一堆书，抓起　｝土　千言万语，可真铺开纸，却又觉　得无从下笔。对于这第六本学校　赠书（￣－Ｉ－威教育名篇》，此感尤　甚。放下手中笔，再次捧起这沉　．　威教育名篇》，睁大眼睛地看，没　几分钟，眼皮竟要打架了；可若抓　起的恰是一本＜小说选刊》，大脑　皮层竞可以兴奋到深夜两点。　我不想因自己的浅薄而误解　甸甸的书，　仔细回顾这半年多来　的读书历程，发觉自己最想谈的　竟是读书时渐变的心理感受。　我要认真读　歪曲大师的本意，更不想亵渎智者　验　的灵魂。怎么办？我真想弃书而逃　鲞　｛　了。我知道这样下去不是办法。干　脆，先放下书本，另辟蹊径，把　记得我们校长说过，没有看　过一定教育专著的老师，一定不　是一个好老师。学校一位爱读书　的同事也建议我：多读名著、专　著。每当在报章杂志中看到他人　能自如地引述一些教育名言时，　赫　玲　目光投向别处，看看别人怎么评　说吧。　　’我要继续认真读　我查找了大量有关杜威教育　思想的资料，打印出来，竞有几　十页。杜威一生著述颇丰，单是　我便，　生惭愧。我的专著阅读量　少得可怜。我日渐意识到自身知　识的浅薄，因此这次学校赠书，　＜民主主义与教育》一书就达４００　多页呢。我发现自己读书的初哀　似乎太急功近利了，妄想通过一　我毫不犹豫地选择了（￣－Ｉ－威教育　名篇》。　杜威曾被誉为“西方的孑Ｌ子”，（￣－Ｉ－威教育名　本书的阅读使自己的理论底蕴丰厚起来，幼稚得　可笑。　篇》更是经过历史检验而沉淀下来的经典之作。我　深知，倘若我以匆忙、慌张、贪婪的心态去读她，　不要说想从中发现并拾点“珍珠贝壳”，怕是连皮　在查阅资料的过程中，我还做了大量的阅读笔　记，对于“读书有所得”也有了自己的看法：　一是不能也不要把读书特别是读名著、专著看　毛都找不到吧。所以在最初读＜杜威教育名篇＞　得很难，更不要给自己太大的读书负担。一条横　时，我是怀着极端认真的态度，甚至可以说是虔诚　地，带着一种顶礼膜拜的感觉去读的。我暗下决　心：一定要认真读，切不可囫囵吞枣，要通过此次　阅读，与大师擦出点对话的火花。　　‘我真不想读了　线、一个记号、一段摘录，都是读书。只要常翻常　阅就有读书的收获。第一遍也许读不通，第二遍或　许会有所顿悟，那么第三遍、第四遍呢？在读完第　二、三本后倒回去再看第一本呢？发现与收获必然　有所不同。就如＜走遍天下书为侣＞中所言：一遍　一一由原来满怀期待变得有些不安起来——（￣－Ｉ－威教育　名篇ｒ）竟不是一般地不好读啊Ｉ是的，在我逐字逐　ｊ＿　带着敬畏，带着期待，又夹杂着些许兴奋，我　遍地读，你总能从书中发现新的东西。　二是要学会思考，这是很重要的一点。要思考　页一页地往下读着。可是随着时间的推移，我却　如何把所读到的内容内化为自己的知识，进而要用　读书所得去思考分析问题。　我很高兴，这是我的进步。读＜杜威教育名　句的认真阅读下，我对杜威的那些有名的教育思想　观点略有了解了，可我却无法在阅读中得到我想要　的快感——那种读着文字会兴奋、会激动、会会　意、会感叹的感觉。　篇＞暴露出了我读书的缺失，也让我认识到“读好　书”可谓任重道远。我初步确定了以后的读书计　划。洛克的＜教育漫话＞、卢梭的＜爱弥儿＞等，　即使像《丰土威教育名篇＞一样艰难，我也要坚持读　下去。　我很惶恐。于是，书越读越慢，以致后来，望　着那每天都在翻的书，焦虑之情油然而生：我何时　才能“啃”完它呀７越是这样，我越是惶恐——为　自己读书前的信誓旦旦，为自己鄙薄的理论基础。　越是惶恐，越是强迫自己读她。越是强迫，越是没　于是，重新捧起＜杜威教育名篇　，特别关注自　己曾划过线作过记号的部分，细细琢磨，原先横亘在　前的读书障碍竟不复存在了，心中自是畅快无比！◇　２００８．３轴止赦　６３