《记承天寺夜游》教学反思

《记承天寺夜游》教学反思

«记承天寺夜游»是苏轼的一篇小品文。下面给大家整理了«记承天寺夜游»教学反思，欢迎阅读!

«记承天寺夜游»教学反思1

本节课为新课程教学展现课。关于白话文教学，我不时注重诵读和积聚，常用竞赛法激起先生的学习兴味。因此，在接到开课义务后，我就想对一年来的白话文教学作一个归结总结，来表达我的白话文教学。于是在本节课我作了以下的设计：

诵读──积聚──感悟──拓展

重点表达在诵读上：全体感知时，我设计了自在放声朗诵、听读，有感情朗诵、译读师生朗诵竞赛;在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗诵;最后以先生背诵全文归结。整节课以读贯串课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不只读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是成功的，由于在各种不同方式朗诵中，先生比拟顺利地走进了文本，了解作品的思想外延，但遗憾的是我预备不充沛，在各局部衔接中比拟生涩，课堂言语比拟粗糙，当堂鼓舞和随机深化引导不能到达水到渠成，更要命的是能够自己诵读不够熟练，居然卡带，虽无伤大雅，但可见预备不充沛。

«记承天寺夜游»教学反思2

在感悟文本，领悟作者情感之一环节上，这是我白话文教学的一个难点，也是先生学

习白话文的一个焦点。不时以来，我教得累，先生学得苦，而且有时许多先生还是一知半解，稀里懵懂，能够是由于本节课前面读的铺垫做得比拟好，特别是品读环节的设节，加深了先生对文本的了解，于是先生对主题的解读便奇光异彩，让我大为满意。这也惹起我的深思：解读白话文主题虽然很难，但只需我用心体会、领悟，努力寻我打破口，这个顽疫是可以打破的。

在白话积聚方面，我设计了两个环节：一是立足课内掌握重点字词句的含义;二是注重白话语名的积聚。我觉得这两个环节是成功的，我把先生分红两大阵营，停止分组竞赛，先生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。有点觉得不是的是先生不能像经常一样自若兴奋，而在要求先生说出有关月亮的诗句时，我想我完全可以让一局部同窗声情并茂的朗诵，而我仅让先生说出而已，这在教学处置上过于深刻。

«记承天寺夜游»教学反思3

«记承天寺夜游»写于苏轼被贬黄州时期。全文仅84字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，发明了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达失望的心境。本白话语洁净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。关于先生熏陶情操、提高言语表达才干来说，本文是先生学习的模范。

那么如何教授这篇呢？可以抓的打破点比拟多，如从叙事的繁复、写景的高明还是情感的抒发角度都很精妙，但如何讲才可以讲出诗文的滋味，我堕入深思。尤其前些日子停止了教学能手的培训，专家教员那些生动的充溢智慧的言语还在叩击我的心灵，于是我想，能否用一种新的教学思绪来讲这篇神品。当我看到著名语文特级教员于映潮教员以为学习好古诗文的方法有三句话: 与诗人相遇，和诗人同行，对诗人说话时，我顿悟了。

作为本节课的教学，我团体觉得思绪明晰是第一亮点。本节课的教学我采用于教员三句话作为全体思绪，首先与诗人相遇，熟习作者苏轼的一些基本知识，然后点出本文写作的时代背景。其次，和诗人同行，这个版块的设计主要经过吟读、译读、赏读、悟读来掌握本文的主要内容，以及写景的共同和作者〝闲人〞的情味。最后对诗人说话，这里经过说话训练〝苏轼，您是一位 ____的人〞，〝苏轼，你的写得真美，美在_______〞来深度了解作者的思想及写作特点，寻觅美点。这样思绪明晰，既片面掌握了，又深化剖析了写法，我觉得还是可取的。

其次，朗诵教学也是白话诗文教学的一个重点。古人云：〝读书百遍，其义自见〞，对白话文教学来说，诵读尤为重要，整堂课我设计了四个朗诵环节即吟读、译读、赏读、悟读，让先生在朗诵中，读准音，掌握节拍，读出抑扬顿挫，读出作者的思想情感。还有不同方式的朗诵环节，从而把朗诵落在实处。这个〝四读〞环节的设计，各有不同的朗诵重点，也是一个由浅入深的进程，先生从全体感知内容，再到细化剖析字句的含义，再到重点欣赏写景名句，最后悟读出诗人的豁达失望的胸襟和气度。这样以读促教，高效的到达了我们白话诗文教学的目的。

第三、适当适时的补充作者的有关背景知识，从而使教学水到渠成，先生了解不再僵硬，从而使课堂愈加的灵动。在本节课的教学中，我少量阅读了关于苏轼在黄州的有关，尤其是余秋雨的«苏东波包围»和林语堂的«苏东波传»。在教学进程中，我没有一口吻就把关于他的引见全部展现，而是分散在教学进程中，这样更容易使先生打破教学难点，例如为了很好的了解〝闲人〞的含义，我补充一个资料余秋雨«苏东坡包围»，协助先生了解。最后的小结也是余秋雨«苏东坡包围»中的原话，让先生学会一种真正的豁达和成熟，从而是课堂气氛到达高潮。

这个设计也让我很有收获，在教授知识的同时，我也收获了很多，至少愈加明晰了了

解了黄州与苏东波的关系，还有让自己也真正感遭到了一种成熟和豁达，真可谓〝教学相长〞。

我在执教«记承天寺夜游»整个教学进程中，一直坚持〝先生为主体，教员为指点〞的新课程教学理念，让先生自主学习，无论是读、悟、还是说，都是先生在活动，同时在课堂活动中教给先生学习古诗文的方法。

最后，还想说我们教员在充沛备教材的基础上也要充沛的备先生，由于这是外班先生，所以之前不能很好的熟习，没有叫出先生的名字，没有很好的针对性的让先生来朗诵，略显十全十美。其次，我很注重先生之间的评价以及师生互评，但发现先生评价的言语单一，组织才干逊色，听的多，说的少，一般先生参与性比拟差。最后，要多鼓舞先生自主学习，在学习中发现效果，在课堂上处置效果，这样就会使课堂真正到达高效。

〝教然后知缺乏〞，每上一节课，自己就会反思许多，也会提高提高许多，如今我又站在了新的终点上，带着对新课程的思索与实际，扬帆启程！

«记承天寺夜游»教学反思4

教学«记承天寺夜游»，我便末尾停止课堂构思，即以白话为重心，展开字词类教学，培育先生的白话基础。在字词教学的基础上，赏析写月句，感受苏轼面对曲折和逆境的豁达失望，培育先生正确面对生命的人文肉体。

在对导学案的设计进程中，我尽能够在这堂课上表达一种新理念，经过先生自主学习，在完成基础训练中发现效果。先生自主翻译作为第一步，在此基础上完成内容的了解。经过展现发现先生表述进程中出现的错误就是先生没有掌握的。

这堂课从最后设计到最后的出现，感想良多，下面就选择其中最深的三点谈谈：

1．白话文要以诵读为基础。白话文有其深沉的文明外延，无论从内容还是方式，都应多让先生去感知。感知的最好方法就是诵读,经过多种方式的朗诵,体味古人的情感。

2．以先生为主体。在教学进程中，我充沛置信、尊重每一个先生，我坚信〝没有学不好语文的先生〞。在课堂教学中，教员是组织者、引导者，同时又是支持者和协助者，既要在前引导，又要从旁协助，和先生一同协作、探求，完成谐和的互动，共同完成学习目的；在学习进程中，特别要留意层次上有差异的先生，把目的注视到每一个先生的身上，使每一个先生都能积极自动地参与、开展。再经过激起竞争看法让先生相互质疑，最终到达处置效果的目的。

3．注重知识的拓展和迁移，把文本只作为一个〝例子〞。要想方设法拓展先生的视野，有效地开掘先生潜在的语文才干。这是新课程的一个重要特征。要做到这一点，就必需掌握好拓展的〝度〞与〝法〞的效果，这就要求我们了解先生的学习兴味、课外阅读状况，从先生实践动身，比拟准确地确定拓展迁移的方向和范围，使先生望语文而生情，望语文而生趣。一节课的关注点不应该是面面俱到的。教员一点要舍得舍弃。依照传统的教法，«记承天寺夜游»的教学点可以有很多：了解重点词句；欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境；结协作者在黄州的阅历，探求〝闲人〞的内蕴……但在40分钟时间内不能够处置一切的效果，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来开掘。

这节课我以为成功之处就是教会了先生知人论世的赏析方法。缺乏之处是我的言语运用的感染力缺乏，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，而且教学评价言语单一，评价先生时表达感情缺乏真实感。在今后的教学中要留意补偿缺乏。